Star of the West/Volume 1/Issue 19/Text
| ←Issue 18 | Star of the West March 2, 1911 |
 Proofread onceReturn to PDF view
|
Vol. 1 Chicago, (March 2, 1911) Ola No. 19
RECENT TABLETS FROM ABDUL-BAHA.
Through Mr. MacNutt and Mirza Ahmad to Madame Aurelia Bethlen.
HE IS GOD!
O thou seeker of Truth!
The letter which thou hast written through Mr.
MacNutt was received. As he is a beloved channel, I
will immediately answer your letter, although I have
little time.
You have expressed your longing for my presence
in that country. Although I, too, have infinite longing
to meet the believers on that continent, yet that
region must attain to the capacity of attracting the
presence of Abdul-Baha. A harmonious and wonderful
banquet must be prepared, at which every kind
of heavenly food may be served: after which you may
send me an invitation.
That heavenly food consists of deeds which are in
accord with the Divine Teachings. The first food is
the Love of God. The second food is the attraction
to the breaths of the Holy Spirit. The third food is
union and harmony among all the believers. The
fourth food is sincerity, trustworthiness, kindness,
purity of intention and service to all humankind.
Should ye prepare and serve such a delicious, sweet
and tempting banquet unquestionably Abdul-Baha
will hasten to America to partake of that food.
Therefore endeavor ye with all your might that this
Food be prepared.
Upon ye be Baha-el-ABHA!
(Signed) ABDUL-BAHA ABBAS.
Translated by Mirza Ahmad Sohrab, Feb. 10, 1911.
Through Dr. Fareed to the near maid-servant of God, the daughter of the Kingdom, Marie Watson.
Upon her be BAHA-EL-ABHA!
HE IS GOD!
O thou candle of the Love of God!
Thy letter was received. Thou hast written that
the daughter of the Kingdom, Aseyeh, is studying
Persian, and that thou art teaching Mirza Faragollah
Khan, English.
Turn to the Kingdom of ABHA, seek assistance and
put forth effort so that all may soon learn Persian,
and his honor, Mirza Faragollah Khan may also acquire
the mastery of the English tongue.
Thou hast learned of the conditions of my coming
to America. I beg of God that the beloved in America
may become so enlightened that the lights of
their love may flood the "Turk and the Tajik," and
that an attractive magnet may be brought forth in
that country, capable of attracting Abdul-Baha with
all power to those regions, and this is not far from
His Mercy.
Regarding the meeting you have established in
New York: I hope that through the Divine Confirmation
it may prove to be a gathering of the Love
of God.
Convey the utmost kindness from me to the daughter
of Mr. and Mrs. Sheber, Marguerite, the daughter
of the Kingdom, and say that the olive tree is
an emblem of peace and concord, and the olive is the
fruit and result thereof.
God willing thou shalt attain the delicious fruit of
peace and concord and thou shalt place a bouquet of
roses from the Garden of the Paradise of ABHA at
the Heavenly Feast spread before Abdul-Baha, i. e.,
God willing thou shalt attain such perfections as resemble
a bouquet of flowers and thou shalt offer it to
the heavenly table.
Thou hast written that in a house of a Theosophist
thou prepared a feast of joy and a féte of gladness.
This Society is ready for hearing the Word of God.
Treat them with the utmost love, kindness, unity and
oneness, so that the attractive power of the Word of
God may draw them to the Sun of Reality.
Upon thee be BAHA-EL-ABHA!
(Signed) ABDUL-BAHA ABBAS.
Translated by Dr. Ameen U. Fareed, Feb. 20, 1911.
To Dr. Ameen U. Fareed.
Upon him be BAHA'O'LLAH-EL-ABHA!
HE IS GOD!
O thou who art unique!
Thy letter dated January 19, 1911, was received.
You have written of the good news from California
and from Chicago. I hope that the news from these
places may become better and that the glad-tidings
may come of the Word of God becoming effective in
all parts of the American continent; nay, rather,
that it may move the whole of the western hemisphere.
If the beloved of God should unite and should
agree as it is requisite, thou canst rest assured that
in the shortest space of time the Sun of the Heavens
(spiritual heavens) will so shine from the Kingdom
of ABHA as to rend asunder all the veils of
superstitions.
Upon thee be greeting and praise!
(Signed) ABDUL-BAHA ABBAS.
Translated by Dr. Ameen U. Fareed, Feb. 23, 1911.
CHILDREN'S COMMUNE.
Through Shahnaz Khanum.
Upon her be BAHA'O'LLAH-EL-ABHA!
HE IS GOD!
O my God! O my God! Thou seest these children,
branches of the Tree of Life, birds of the
Garden of Safety, pearls of the shells of the ocean of
Thy Mercy and roses of the rose-garden of Thy
Guidance.
O Lord! Verily we glorify in Thy praise, sanctify
Thee and supplicate to the Kingdom of Thy Mercifulness
to make us candles of guidance, stars of the
horizon of the Eternal Majesty among the creatures;
and teach us from Thy Knowledge, O Glory of the
Most Glorious!
(Signed) ABDUL-BAHA ABBAS.
Translated by Zia M. Bagdadi, Feb. 23, 1911.
In a recent Tablet from Abdul-Baha to Dr. Fareed, the following
appears: "God willing, through the endeavor of the
friends in America, may the Bird of Paradise be revealed in
all its beauty in the Philippine Islands." This refers to a
command received some time ago that the Cause would be
served exceedingly if one or two of the friends would journey
to the Philippines and convey the Message there.
ABDUL-BAHA IN EGYPT.
Fifth of a series of special news items pertaining to the sojourn of Abdul-Baha in Egypt.
Special.―Word has been received from Cairo, dated
February 21st, that Abdul-Baha will not journey to
America this year.
The following article concerning Abdul-Baha, (Abbas Effendi)
appeared in the January 19th issue of "El Ahram" (The Pyramids)
an Arabic newspaper printed in Cairo:
ABBAS EFFENDI THE LEADER OF THE BAHAIS.
STATEMENTS REGARDING HIS MORALS AND RELIGION.
Continually, the greatness of the Leader of the Bahais,
Abbas-Effendi, is the topic of conversation, among the men of
affairs and statesmen. The wise men of Alexandria, and the
nobility of that city are paying him great respect and homage.
Laterly he has received many letters from his numerous followers
in the United States, requesting him to travel to those
parts so that they may meet him. They have prepared a
great house in New York in accord with his station and position
amongst them. However, it is probable that he will not
respond to their invitation, on account of the remoteness of
the country and the length of the trip.
We have received a letter from the celebrated scholar,
Schokry Effendi, who has just arrived from Syria, in which he
praises Abbas Effendi, explains his religion and produces certain
arguments in his favor.
He says: "The wisdom of Abbas Effendi, our respected
guest, descends from a family which was noble in lineage and
descent in the Kingdom of Persia. He is the son of the
'Dweller of Paradise,' BAHA'O'LLAH, the founder of the Bahai
Movement, and he is the successor of his Father. In regard
to his morality and character, he is the pattern of dignity
and perfection. He is gracious, generous, noble-minded, philanthropic,
charitable and full of benevolence. He is very kind
to the poor and patient to the indigent. He does not make any
difference between the followers of any religion, whether they
be Christians, Jews, Mohammedans or Brahmans. To him all
are the same, he looks upon them as part of the same family
of humanity and not their particular religion. The aim of his
movement is the unity of religions in the world and their
equality among the children of men. He thinks that the differences
of religions are impeding the progress of the world
and he believes that the removal of these differences will benefit
mankind.
"This religion has spread greatly and is carried to Europe
and America so much so that today the number of Bahais has
reached the number of fifteen million, men, women and children
included. Many of these Bahais are in New York, Chicago and
India, Persia, Egypt and Syria, and it is continually growing
and spreading.
"The Tomb of BAHA'O'LLAH is in Acca, called Bahaji and
every year the Bahais come from all parts of the world to visit
it.
"Twice I have called upon Abbas Effendi while in Ramleh
and have seen the poor and indigent gathered around his house
waiting for him to come out and when he appears, they beg
alms and he gives to them. This is just a short sketch of his
generous qualities and I confess my inability to do it justice.
His physical appearance is medium size, white hair, penetrating
eyes, smiling face and wonderful countenance, courteous,
and his manner, simplicity itself, disliking any ostentation and[Page 5]
show. He is a wise man, a philosopher and his knowledge of
the Turkish, Persian and Arabic is unsurpassed.
"He knows the history of nations and understands the causes
of their rise and fall.
"He is sixty years old and on account of certain nervous
ailments he has come to Egypt for change of air. He personally
reads all the articles and letters sent him from all
parts of the world, and answers the most important of them
in his Persian handwriting which is famous for its beauty.
Many of the great men of this country and delegates from
other nations have met him and he gives a personal interview
to each one of them. No one has visited him without leaving
him impressed by his presence and praising his qualities and
wondering at his magnanimity and his astonishing mind.
"Concerning the reports of his leaving Acca and the statement
that he is against the Constitution, this was without
foundation and the proof of this is his endeavor to unite the
religions in the world and establish equality among nations.
If such were his qualities, working against religions and constitution,
and on the other hand trying to bring union and harmony
amongst them, how can we reconcile the two? This
is indeed far from him, for he is a man who advocated the
Constitution from the very beginning and before the Turkish
people received their Constitution. But the real object of
his coming to Egypt is for the change of air and his physical
condition. This is the real truth we are proclaiming at the
top of our voice and if there is any virtue in it, it requires no
praise or blame."
This is what our correspondent writes and we thought it
advisable to quote it as we received it.
NEWS FROM THE ORIENT.
INDIA.
BOMBAY.―A Convention of all the Religions of India was held
during January at Allahabad, an ancient city in India, eight
hundred miles from here. There were many activities centered
there this year, including an Exhibition, a Congress and the
Convention of Religions. The main purpose of the Convention
was to spread feelings of love and unity among the different
religionists of India.
The proceedings of the Convention began under the chairmanship
of the Mahraja of Darbhanga, in the presence of another
Mahraja, the ruler of Kasienbazar, and a number of
learned people. Various papers on Buddhism, Modern Buddhism,
Hinduism, Christianity, Zoroastrianism, Brahmo Somaj, Arya
Somaj, Judaism, Sikhism, were read by representatives of these
various sects―about twenty-five in all―interspersed with a few
prayers and music at intervals. It was a great Convention and
an interesting one.
Regarding the Bahais, Syed Mustaffa offered a prayer in
Arabic at the beginning of the afternoon session of the first
day, and another prayer in Persian on the second day, and a
Thesis,* compiled by him, was read by Mr. N. R. Vakil. A
short history of Bahai Faith was given orally, together with
the reading of the whole of the second part, as there was not
time to read the whole paper. Among all the papers read
it would not be too much to say that ours appealed most
powerfully to the hearts of the people and greatly impressed
them.
N. R. Vakil.
* Refers to a twenty-page booklet, in two parts, entitled, "A Short Thesis of Bahai Faith", compiled especially for this occasion and published by the Bahai Publishing Society, Rangoon, Burma. About one thousand copies were freely distributed at this Convention.
PERSIA.
ESPHAHAN.―The BAHAI NEWS is a great help to us in our
work and its effect is beginning to appear in various ways.
Many who are not Bahais are reading it, and the editors of a
few newspapers are directing attention to articles appearing
therein. We are happy in learning that with the New Year
its pages will be enlarged.
We have received the proposed constitution of the Orient-Occident
Unity and are now translating its contents. As soon
as a branch of this Society is established here, we desire to
have catalogs from manufacturers of textile machinery, agricultural
implements, electrical apparatus, etc.
Haji Seyad Zeinal Abedin, a most respected friend, who had
been a Bahai for nearly fifty years, has passed into the everlasting
―PHOTO―
―PERSIAN TEXT―
kingdom of Baha. He was a member of the Board of Council, and his likeness is seen in the photograph of that honorable Body, published herewith. He is the third one in the second row. This picture was taken just before his departure. We feel the loss of this saintly soul very deeply, for he has been a pillar of strength in our every difficulty. Everyone knew that he was a Bahai, consequently he was subjected at all times to persecution. In 1901 his house was pillaged by a mob and his belongings taken. Then for a year or more he was traveling and spreading the Glad-tidings. In 1905 he made a pilgrimage to Acca and visited Abdul-Baha, returning with added zeal. From that time until his death he worked unceasingly and devotedly in the Cause.
TEHERAN.―Doctor Youness Khan and Zarin Tadje Khanom
Razarrouh were married Wednesday, December 21, 1910, in
this city. Doctor Youness Khan is well known to many
Americans who have visited Acca, as he spent four years in the prison city translating and interpreting. Later, Abdul-Baha sent him to the Jesuit Medical College in Beirut, and to Teheran after his graduation. He is now on the staff of Hospital Sehat,* and has recently been appointed Chairman of the Bahai Spiritual Assembly or Board of Council.
Susan I. Moody.
YAZD.―The Star of the West, the upholder of the Teachings
of BAHA'O'LLAH and the joy-bringer to the hearts of the
friends, has been received during the past few months. All the
Bahais here pray for the progress of this publication and hope
that it will become perpetual and everlasting. We believe it
will accomplish a great service in dispelling darkness and ignorance
from among the people and we request that the number of
Persian pages be increased, so that the friends may express
themselves through its columns. An article is enclosed to be
printed at your convenience.
SYRIA.
BEIRUT.―The Star of the West has been received and we
were delighted to read its contents and realize that at last the
Bahai Movement is in possession of an official organ. We are
sure that all the friends in the Orient, by word and deed, will
arise to assist this publication, which is the herald of the
Most Great Peace and the spreader of the fragrances of the
Covenant, so that it may not be discontinued because of lack
of financial assistance. Indeed, one dollar a year is not a
large amount and nearly every one should be able to subscribe
for it.
LETTER FROM PARSEES OF SHARAZ.
Shiraz, Persia, Dec. 2, 1910.
Through the Editors of the BAHAI NEWS, to our beloved Western Bahai brothers and sisters:
We, the Zardushtees of Shiraz who have fortunately realized
the Light of El-Baha, with very great pleasure send our
overflowing love to you, and long with a great desire for the
time when we may come to see you and you may come to
Persia to visit us. The love which the Word of Hazrati
BAHA'O'LLAH has created in our hearts for one another cannot
be expressed with any physical means, but needs an opportunity
of seeing one another face to face so as to express it.
As long as we have not that opportunity we must express it
with material means, i. e., pen and paper, though there is
a great difference between that which is made by the hands
of men and the spiritual tongue which the Word of God has
made.
Before realizing the Light of El-Baha, our hearts were
darkened with the hatred we felt towards those who were
not Zardushtee, but now our hearts are enlightened with the
light of love and brotherhood towards all the people of the
world. What a great bounty and heavenly gift our Merciful
Savior has given us? How can we ever thank Him for such
a blessing?
Dear friends, we do not know whether our Zardushtee
brothers in the West, realize the Light of the Sun of Love
or not. If they have not yet been honored with that blessing,
kindly tell them on our behalf that "Shah Bahram," whom
Hazrati Zardusht has foretold and He whom we have been
Continued on page 10.
* See photograph in No. 11 issue BAHAI NEWS. He is in center of second row.
BAHAI NEWS
ISSUED MONTHLY
ALBERT R. WINDUST―EDITORS―GERTRUDE BUIKEMA
Address all communications to
BAHAI NEWS SERVICE, P.O. Box 283, Chicago, Ill., U.S.A.
Persian Editor.―MIRZA AHMAD SOHRAB, 1800 Belmont Road,
Washington, D. C.
SUBSCRIPTION PRICE PER YEAR.
Sent postpaid throughout North America, including Canal
Zone and Panama; and following islands: Cuba, Porto Rico,
Hawaii, Philippines; also England, Ireland, Scotland, Wales,
Germany, and Shanghai City (China); Unsealed $1.00; single
copy 10c. Sealed $1.25; single copy 12c.
Sent postpaid throughout other parts of Occident and adjacent
islands including Newfoundland: Unsealed $1.00; single copy
10c. Sealed $1.75; single copy 15c.
Sent postpaid throughout Orient, including Egypt and Russia;
Sealed $1.75; single copy 15c. Note―Through agents when established
in Oriental centers: $1.00 per year.
Vol. 1. Chicago, (March 2, 1911) Ola No. 19
BAHAI CALENDAR.[edit]
MONTH | NAME | FIRST DAYS |
1st | Baha' (Splendor) | Mar. 21 |
2nd | Jalal (Glory) | Apr. 9 |
3rd | Jamal (Beauty) | Apr. 28 |
4th | Azamat (Grandeur) | May 17 |
5th | Nur (Light) | June 5 |
6th | Rahmat (Mercy) | June 24 |
7th | Kalamat (Words) | July 13 |
8th | Asma (Names) | Aug. 1 |
9th | Kamal (Perfection) | Aug. 20 |
10th | Eizzat (Might) | Sept. 8 |
11th | Masheyat (Will) | Sept. 27 |
12th | Elm (Knowledge) | Oct. 16 |
13th | Kudrat (Power) | Nov. 4 |
14th | Kowl (Speech) | Nov. 23 |
15th | Massa'ulk (Questions) | Dec. 12 |
16th | Sharaf (Honor) | Dec. 31 |
17th | Sultan (Sovereignty) | Jan. 19 |
18th | Mulk (Dominion) | Feb. 7 |
| Four intercalary days. | ||
19th | Ola (Loftiness) | Mar. 2 |
| (Month of fasting) | ||
Our Persian section this issue contains (1) three
Tablets, the two recently revealed for the Star of the
West and one regarding the necessity of preparing a
Feast of Spiritual Foods to attract Abdul-Baha to
America; (2) progress of the Cause and Mashrak-el-Azkar
in Chicago (by Dr. Ameen U. Fareed); (3)
Congress of Religions in Allahabad, India, and the
presentation of the Bahai Revelation before it; (4)
promotion of the Cause among the colored race in[Page 9]
America and the assembly established in Washington,
D. C.; (5) news items telling of proclaiming of the
second coming of Christ in a church in Washington,
D. C., by Mrs. E. C. Getsinger, and progress of the
Cause in England and Russia.
THE MASHRAK-EL-AZKAR IN AMERICA.
CALL FOR THE 1911 CONVENTION.
To the Bahai Assemblies,
Greeting:
At a meeting of the Executive Board of Bahai Temple
Unity, held in Chicago, February 11th and 12th,
the date of the annual Convention was set for April
29th to May 2d inclusive. The visiting delegates
and friends will be entertained by the Chicago Assembly
at a Feast to be held Saturday evening, April
29th, and a unity service in Corinthian Hall, Masonic
Temple, Sunday morning, April 30th. The regular
session of the Convention will be called at 10 a. m.
Monday, May 1st.
All Assemblies are requested to choose their delegates
and forward the names to the Secretary of the
Executive Board, Mr. Bernard M. Jacobsen, R. F. D.
35, Kenosha, Wis., on or before April 15th, in order
that they may be placed in the hands of the Reception
Committee in ample time to provide for their care
and comfort.
In an endeavor to have as representative a Convention
as possible, it has been deemed wise not to
have proxies; neither are alternates to be chosen
from among the Chicago friends. Any Assembly, however,
may send an alternate. All regular delegates
are to be elected for one year.
It is our earnest hope that every center will strive
to send a representative, and that by the hearty co-operation
of the friends, our unity and the progress
of the Cause may be manifest in this Convention.
The Executive Board of Bahai Temple Unity.
Bernard M. Jacobsen, Secretary.
The Executive Board of Bahai Temple Unity held
its quarterly meeting in Chicago, February 11th and
12th, Messrs. Mills, Wilhelm, Jacobsen and Agnew
and Mesdames Parmerton and True being present.
Many matters of business created by the Convention[Page 10]
of 1910 were reported upon and disposed of.
The trustees reported all papers drawn up and
signed, giving absolute and clear title to the land
according to changes made in streets and alley. All
bills were reported paid to date, notes met, including
interest, and a surplus shown of $791.19. The only
debt upon the Mashrak-el-Azkar land is the mortgage
of $12,500, with its semi-annual interest of
$375. It is the earnest hope of the Executive Board
that this mortgage may be raised by next interest
day, June 24, 1911.
So encouraged have we been by the loyal support
of the Bahai world in this mighty work that we feel
sure no sacrifice will be too great for the friends to
make and no words can express the joy they will
experience when, by united striving, each according
to his or her ability, the land is absolutely owned by
Bahai Temple Unity and funds can then be collected
to begin the building.
Being delegates from the Convention city, it was
deemed expedient to appoint Mr. Agnew and Mrs.
True the Reception Committee of Bahai Temple
Unity, to act in conjunction with the committees appointed
from the Chicago Assembly, which were
chosen at a delightful unity gathering of the organized
bodies of that Assembly, held at the home of
Mr. and Mrs. Charles H. Greenleaf, Sunday evening,
the 12th.
Corinne True, Financial Secretary.
LETTER FROM THE PARSEES OF SHIRAZ.
Continued from page 7.
expecting to come, has come with a great glory and has already established the Faith of Godliness, from the East unto the West. Why should they deprive themselves of that bounty which they have been expecting for about four thousand years?
The friends at Shiraz hold about ten regular meetings every
week and intend to institute a branch of the Farbiat school
now established at Teheran.
The door of correspondence, which is the best means of
conveying our love to one another, is always open to strengthen
the bond of unity. This is the wish of Abdul-Baha.
Love from all to all,
Your loving Bahai brothers,
THE PARSEES OF SHIRAZ.
By M. Azizollah Khan.
Address: Tir Andazi Kai Khusrow, Sara-i-Mushiri, Shiraz,
Persia.
Vol I No. 19
نجم باختر 2 مارچ 1911 . مسلخ صفرالمظفرّ 1329
جلد 1 شمار 19 . آدرس تلگرافی : نجم . واشنگتن
صفحه 1
در این ایّام شمس ملکوت ابهی ادارۀ نجم باختر را بانوار متینۀ دو لوح مبارک روشن فرموده که درج مینمائیم . ای نجم باختر :
شاد باش شاد باش که اگر ثبات و دوامبنمائی اختر خاور نیز گردی و نشر در هر کشور شوی اوّل روزنامه بهائیانی که در قطعۀ امریک تأسیس شد هرچند حال طالبان قلیل و حجّت صفر و صونت ضعیف ولی اگر استقامت کنی و منظور نظر یاران گردی و مشمول همّت بزرگواران ثابتان بر پیمان و مستقلّ طالبان فوج فوج موج زنند و حجّت به تزاید و میدانت وسیع و صوت و صیتت مرتفع و جهانگیر گردد و عاقبت اوّل جریدۀ عالم گردی ولی شرط استقامت است استقامت است استقامت . ع ع .
هوالله
ای ثابت راسخ منشور نجم باختر سبب فرح و سرور یاران است زیرا آئینه صافیست که صور حوادث و وقایع امریّه و حوادث وقائع ملکوتیّه آن کشور در آن مصوّر است هر ثابت نابتی چون بخواند تحسین برزبان راند و بر وقائع و افکار اطّلاع یابد این نامه ثابته خدمت بعالم انسانی نماید و اگر دوام کند دائره اتسّاع یابد و بدرجۀ رسد که سبب ارتباط شرق و غرب گردد البّته کلال و ملال بسیار ثبوت و استقامت کن و اگر ممکن بخطّی واضحتر و قطعۀ بزرگتر انتشار ده و علیک البهاء الابهی ع ع .
چون در شماره قبل شرحی در باره سفر حضرت عبدالبهاء بامریک نوشته شد تازه لوح مبارکی بافتخار یکی از بهائیان غرب نازل گردیده و محض اکمال این مسئله در این منشور ثبت میکنیم . « هوالله » :
ای طالب حقیقت اظهار اشتیاق از ظهور من بآن بلاد نموده بودید هرچند من نهایت اشتیاق به ملاقات احبّای آن دیار دارم امّا باید آن دیار استعداد حضور عبدالبهاء را حاصل نماید و میهمانی مکملّ مفصلّ بشود که از هر مائده آسمانی در آن موجود باشد آنوقت مرا دعوت فرمائید و آن مائده
صفحه 2
آسمانی اعمالی است که بموجب تعالیم الهی است آمال مائده محبّت الله است مائده ثانی انجذاب به نفثات روح القدس است مائده ثالثه اتحاد و اتفاق جمیع احبّای الهی است مائده رابعه اعمال خیریّه و نوایای صادقه است مائده خامسه صداقت و امانت و مهربانی و خاوصّ نیّت و خدمت بجمیع بشر است اگر چنین باشد لذیذی شیرینی گوارائی تهیّه و تدارک بشود البّته عبدالبهاء بجهت تناول آن مائده به امریکا پرواز نماید پس شما بکوشید تا این ضیافت مکملّ گردد و این مائده مهیّا شود و علیکم البهاء الابهی ع ع .
چندی قبل در واشینگتن حبیب وارد و جان هبلمت مطالب آقا میرزا احمد سهراب علیه بهاء الله الابهی را برای انطباع در جریده فریدۀ نجم باختر نگاشتن مقالۀ از این بنده زاده حضرت عبدالبهاء مطالعه نمود و در این ایّامنیز که حسب الامر مطاع مولی الانام بعزم کلیفورنیا و مصاتعه مسس کتسرلود وارد شیکاغو شده حضور احبّای الهی شرفیاب گشتیم و بخدمت بانی و مدیر و دبیران این منشور ملکوت و بندۀ مخلص این عهد ومستر جاس ویملاست رسید ایشان هم همراهی فرمودند و مطلب در نجم باختر داخل شده لذا پس از اداء مراسم بندگی و ارادت و خلوص و انور کافه احبّای الهی و اخوان روحانی عرضه میدارد : در انجیل جلیل وارد : در آن روز ( اعلی روز بروز جمال ابهی و مرکز عهد والاسنی ) شمس از مشرق طلوع خواهد نمود و آثار و علائم و انوارش از مغرب سطوع و اشراق بر آفاق خواهد فرمود و مصداق این نبوّت الیوم بغایت جلال و عظمت در این مملکت ظاهر و باهر و مشهود است هر نفسی که طالب مشاهدۀ مظاهر آثار و انوار امرالله است سفری بغرب نماید و سیری در آفاق و انفس اروپ و آمریکا فرماید و چند روز از وقت را در بین مؤمنین و مؤمنات و ثابتین و ثابتات شیکاغو در کمال فرح و سرور و مراتب ایمان و ایقان و مدارج روح و ریحان بهائیان امریک را ملاحظه فرماید چند روز قبل به نیابت احبّای شرق در حضور جمع کثیر از احبّای شیکاغو بزیارت ارض اقدس مشرق الاذکار موفقّ شدم و هنگام استماع بعد از تلاوت آیات و مناجات و الواح یمیع بدیع یاران و اماء الرحمن با حالتی پر از اشتغال و انجذاب در آن بقعۀ نوراء تماشا نمود و بصورتی رفیع و لحنی بدیع اسم اعظم را یاد کرد ( یا بهاء الله الابهی) کوشرو ملاء الاعلی فرمودند . این است اثر اقتدار قلم معجزه های حضرت عبدالبهاء ای اهل عالم از روی انصاف شهادت دهید چه معجزه اعظم از این است که شخصی از ایران ظاهر شود و اسیر نفی و سرگونی و بی سرو سامانی گردد و از زندان ندای رحمن را گوشزد جهانیان نماید و آسیا و امریکا و قلوب ترک و تاجیک را اینطور ارتباط و اتحّاد بخشد و در اقلیم امریکا بنای مشرق الاذکار گذارد این است مظهر خلاقیّت کلمه مقدّسه حضرت عبدالبهاء روحی له الفدا ای برادر انور از بهائیان و ثابتان رحمان در مصر خواهان من فی الامکان .
صفحه 3
امروز قائد جیش عبودیّت جمال ابهی در کمال عصمت و قربت سرمشق مداکی و خدمت بملکوت اعلی میدهد و ما که همراه او هستیم باید پیروی باو کنیم و وقت را غنیمت شمریم و خدمتی نمایان بنمائیم در یکی از الواح مقدّس حضرت من طاف معوله الاسلام میفرماید میدان واسع است گوی و چوگان لازم دارد گوی خدمت امرالله است و چوگان نفحات قدس کلمة الله . و این عریضه عقوبت فریضۀ دیگری است از قصیده بهاریّه حضرت عندلیب مزیّن و مختوم گرد د . « مژده که خورشید عهد بعالم اشراق کرد . شعله بر افلاک زد . جلوه بر آفاق کرد . و فضل روحی بدیع نازل عشّاق کرد . و سجن اعظم سفر هیکل میثاق کرد .
شیکاغو بتاریخ 1 مارچ 1911 یوسف کنعان روح مصر شد ده بیعار
مجمع ادیان در الله آباد هندوستان :
قریب دو ماه گذشته محض ادیان در اته آباد هندوستان افتتاح گردید و جلسه های آن دو روز طول کشید و شاهزادگان و بزرگان و علماء هند از هر صنف و طبقه از جمیع اطراف آن مملکت در آن انجمن حضور یافتند و هریک از نطاقین ادیان مختلف خطابه های غرّاء ادا نمودند و از بهائیان جناب آقا سیّد مصطفی از رنگون و میرزا وکیل از بمبئی حاضر بودند و خطابۀ در امر حضرت بهاء الله در حضور آن انجمن خواندند و آن خطابه بسیار مؤثرّ واقع گردید و سبب تفحصّ و تجسّس جمعی از نمایندگان شده است . قبل از افتتاح محفل و بآن یاران این خطابه را به لسان انگلیسی چاپ و در میان حضّار توزیع نموده اند .
انتشار امر بهاء الله در میان سیاهان آمریک :
سه چهار سال است که امر حضرت بهاء الله به همّت دو سه نفر از دوستان خالص در میان سیاهان امریک منتشر گردیده و جمعی از آنها به شرف ایمان فائز شده اند چنانچه چندی است در واشنگتن محفل هفتگی برای آنها افتتاح شده و به تبلیغ نژاد خود شب و روز مشغولند و به ملکوت ابهی منجذب میگردند . جناب مستر گرگوری که یکی از دانشمندان و علمای نژاد اسود است و در طلاقت لسان و اظهار حجج و براهین و قوّه ایمان باین امر مانند شعلۀ طور سیناست در این اواخر سفری در جنوب امریک نموده و در میان سیاهان که عدد آنها در امریک به ده ملیون میرسد امرالله را تبلیغ کرده و نزدیک به هزار نفر نباء عظیم را شنیده و طالب حقیقت گشته اند . جناب مشار الیه
صفحه 4
تازه اذن حضور حاصل نموده و بزودی بجهت ملاقات حضرت عبدالبهاء سفری به شرق خواهد نمود جناب مستر ویلهلم در شانزدهم فبرایر به واشنگتن تشریف آورده و منطق شیرین پر اثری بر اثری در حلول مجلسی که از بهائیان سیاه و سفید معتقد شده بود اداء نمود .
ندای رجعت ثانوی حضرت مسیح در کلیسیا بلند شد.
دو سه هفته قبل امّة الله المنجذبه مسس کتسر از قدماء و متنعه های مشهور بر حسب دعوت کشیش مسیحائی در یکی از کلیسیاهای واشنگتن حاضر شده و در حضور جمعی از اعضاء همان کمیته در نهایت فصاحت و بلاغت تبلیغ نباء اعظم بنمود و حضّار را از رجعت ثانوی حضرت مسیح و ربّ آسمانی آگاه کرد و جمیع بآن نطق فصیح در نهایت دقتّ گوش داده و پس از اختتام اظهار تشکرّ و امتنان و سائر خود را یک یک نمودند .
ترقیّ امرالله در انگلستان
در ماه دسامبر سال گذشته جواب مستر الرانی تؤدرپل که یکی از بهائیان ثابت لندن است خدمت حضرت عبدالبهاء شرفیاب گردید و پس از رجعت خطابۀ مبتنی به اظهار حضرت بهاء الله در ایران و حضور جمع کثیری در لندن ادا نموده و طلب زیادی در میان مردم پیاده شده است پس از آن وقایع نگار یکی از روزنامه های لندن مشار الیه را ملاقات نموده و بعضی سئوالات در باب امر مینماید و خلاصۀ اطلاعات خود را در آن درج و انتشار میدهد بهائیان لندن را امید چنان است که در این سنه 1911در نهایت جدیّت به تبلیغ امرالله مشغول گردند و مجالس متعدّده برای اداء خطابه ها برپا کنند اعضای نجم باختر از سعی و جهد آن یاران لانهایه مشعوف و مسرور گشته و توفیق و تأیید آنها را از پیشگاه حضرت قادر متعال خواهانند که انشاء الله به نجاح و فلاح کلیّ مفتخر گردند .
بناء عظیم بهائی بزرگان و هوشمندان روسیّه را به تجسّس انداخته است .
یکی از بهائیان شهر بادکوبه مینویسد از احوالات این صفحات و علوّ امرالله در شهر بادکوبه جویا باشید در محلّ معلومی در هفته یک روز دور از جمع محلّ احتفال تشکیل و به تبلیغ نفوس و قرائت الواح و کرابت امریّه میگذرد و نفوسی از هر قبیل از یار و اغیار حاضر میشوند و مجلس بذکر تعلیمات و بیان حجج و بیّنات منقضی میگردد بحمدالله احبّای این سامان مشتعلند و منجذب و بلا وقفه در خدمت
صفحه 5
ساعی و مجاهد . یکنفر از مادامهای روسی مسمّی به «ایزابیلا کرنوسکی » در چندی قبل کتابی در خصوص حضرت باب اعظم و جمال اقدس ابهی مرقوم و انتشار داده و از قرار معلوم طبع و نشر این کتاب همهمۀ عجیبی و ولولۀ غریبی در میان شعراء و حکمای پطرز بورغ انداخته و اهمیّتی عظیمه حاصل نموده و بعلاوه در آن جرائد روسیّه و قفقازیّه بعضی بذکر و ثنا مشحون و برخی بایقاظ و انتباه نفوس مشغولند . این مادام روسی در 20 ماه نومبر محفل عمومی تشکیل نموده و از اعیان و اشراف و شعراء و حکماء و جمعی از بزرگان ایران در آن انجمن حاضر بوده اند و نطقهای دلبرانه و بیانات منجذبانه و خطابه های حکیمانه خواص است و فی الحقیقه ولوله افتاده است و ارباب جرائد مقالات در روزنامه ها طبع و نشر داده اند و چون تازه اذن شرفیابی بحضور حضرت عبدالبهاء حاصل نموده در این ایّام از پطرزبوغ حرکت کرده و بهمراهی جناب . . . به زیارت هیکل میثاق عزم سفر نموده است و مقالۀ را که در حین حرکت به اودسا نوشته و جرائد چاپ کرده اند ترجمه نموده و با اصل آن که بخطّ روسی است ارسال میدارم .
ترجمه مقاله که ایزابیلا کرتوسکی در جریدۀ زافانفار شماره 2 طبع و نشر نموده است . کتاب تیاترتان دایر بر معیشت مسلمانان :
از زمان حرکت به اودسا بسمت فلسطین سوریّه فاجعه نویس مشهور و معروف و شاعره کامله ایزابلا کرنومسکی ثمرۀ حرکت و مقصد خود را از تحریرات اخیرۀ خود چنان اظهار میدارد : در عالم اسلام دینی و فلسفۀ و تعلیماتی تازه موجود گردیده و شارع این دین و تعلیمات حضرت باب است این شخص یعنی باب عموم نوع بشر را بدون تفاوت مذهب و ملتّ و نسب من باخوّت و محبّت ویگانگی دعوت میکند و وصیّت مینماید و حضرت موسی و حضرت عیسی و حضرت محمّد و حضرت بودا و سائر انبیاء را بزرگ میشمارد . از برای خود مؤمنین خویش راهی اوسع از اسلام انتخاب نموده و ملتّ اسلام در صورتیکه غیر مؤمن به قرآن را کافر و نجس میدانند تمام این عادات را از میان اسلام برداشته و روز بروز در ترقیّ است و مؤمنین باین امر را بهائی میگویند و بواسطۀ آنکه تعلیمات بهائیان و نقطۀ نظر آنها بسیار عالی و در منتها درجه لائق اعتنا است لذا مدّت زمانی است که نظر مرا جلب و افکارم را جذب کرده . در زمان قبل کتاب باب را بعنوان تیاتر
صفحه 6
نوشته بودم و در پطرزبورغ و سودرین در صحنۀ نمایش گذاشته شد ولی سانسور مانع گردید و از نمودن آن بخلق ممانعت کرد . در قرن گذشته در میان بابیان شخصی باسم بهاء الله که ذکرش خارج از تقریر و بیان است ظاهر شد این شخص مذکور زیاده از آنچه باب در تعلیمات خویش مرقوم داشته بود نوشت و وسعت داد و روزبروز در علوّ و ارتفاع است . بقسمی که کم کم اسم بهاء الله بر روی اسم باب پرده کشید و این شخص بهاء الله بانواع و اقسام تهدیدات و تبعیدات و صدمات مبتلا شد و بر تما م آن صدمات و بیحومات صبر و تحمّل نمود بقسمی که بعد از صعود آن معلمّ حقیقی عظمت او ورد زبان ها گردیده قلوب ناس را جذب میکرد لهذا از صدمات و بلیّات واردۀ بر آن وجود تعلیمات جدیده امرشان باعث شد که مجدّدا کتابی بنام فاجعۀ بهاء الله نوشتم و چون کتاب اوّل که بنام فاجعۀ باب است و بزبان فرانسوی و ترکی ترجمه گردیده و افکار مسلمانان را جلب نموده است بعضی بهائیان بواسطۀ این کتاب با من باب مراسله نگاری مفتوح نمودند و بعد از نوشتن من این کتاب را بهائیان مرا بحضور حضرت عبدالبهاء به سوریّه در حیفا که قدری از شهر عکّا دور است دعوت نمودند و این سفر بسیار باثمر و اهمیّت است علاوه بر اینکه با بهائیان ملاقات خواهم نمود این ذوات محترم که در آن مکانهای مقدّس زندگانی نموده اند محلّ و مکان آنها و وضع زندگانی آنها را با معاینه دیده و مطلعّ گردیده و به زیارت مقابر آنان مشرّف خواهمشد اگرچه بواسطۀ ندانستن زبان این سفر من بی اثر و بی معنی به نظر می آید ولکن بهائیان یک نفر از اهل قفقاز که هم فکر و همزبان است به معاونت و همراهی من فرستاده اند با مولی دنیه در دو دسته ملاقات نمودم و این شخص به زبان روسی کاملا عارف است و بمعیّت همراهی او به سوریّه میرویم و کوه کرمل را که قبر حضرت باب در آنجا مدفون است خیال زیارت دارم و همچنین زیارت آن اماکن مقدّسه را که محلّ طلوع نور اخوّت و محبّت و یگانگی و مشرق آفتاب حقیقت است آرزو دارم . خلاصه اهل اروپا الآن ایران را به نظری دیگر ناظرند زیرا امورات داخلۀ خود ایران مدهش و احوالات و حوادث واقعۀ آن مملکت دگرگون است این قارئین محترم روس را بر خیرات و تعلیمات و انواع و اقسام امور مهمّۀ دینی و فلسفی جاریّه در آن مملکت بر نفس خود فرض و واجب میشمرم از اینجهت لائحه مرقومۀ خودم را در پطرزبورغ در مجلسی که ناطقین و شعرا فلاسفه از اهل اسلام هم حاضر بودند قرائت نمود و بسیار سبب جوشش و جنبش و هیجان آنها گردید و چون در تعلیمات اسلام بقدر کفایت و قناعت در دست ندارم امیدوارم که در این سفر به ثمرات کلیّه نائل گردم
(Page decoration)
جلد 1 . شماره 7 - 1
از شیکاغو ایالات متحدّه امریک الی ممالک شرق . مورّخه 20 اغطس 1910
از جانب نمایندگان و وکلاء مجالس بهائیان امریک و کاندا که از 24 الی 27 ماه آوریل 1910 در دوّم مجلس عمومی مشرق الاذکار شیکاغو محض شور و مشورت جمع شده اند . الی حضور مرحمت حبور یاران حقیقیو برادران معنوی و خواهران روحانی مروّجین دین الله و مشتعلین به نار محبّت الله ابناء و بنات ملکوت الله اعضاء معزّز مجامع بهائیان شرق ارواحنا لخدماتهم فی امرالله مشرّف باد .
الله ابهی
فصل بهاریست خیز باشی شاردیم . تکیه بر ایّام نیست تا دیگر آید بهار . خیز و غنیمت شمار جنبش باد ربیع . نالۀ موزون مرغ بوی خوش لاله زار . بلبل جنّت ابهی و هد هد ملکوت لقی بآوازۀ دلکش شهنازی دلربا
صفحه 2
«راه آزادی باز شده بشتابید و چشمۀ دانائی جوشیده از او بیاشامید بگو ای دوستان سراپردۀ یگانگی بلند شد بچشم بیگانگان یکدیگر را مبینید . همه بار یک دارید و برگ یک شاخسار . براستی میگویم آنچه از نادانی بکاهد و بر دانائی افزاید او پسندیده آفریننده بوده و هست . امروز بهترین میوۀ درخت دانائی چیزی است که مردمان را بکار آید و نگاهداری نماید.»
ای برادران روحانی و ای خواهران بهائی چون انسان بصیر و شخص ناقد بر ضفحه مکتب ادیان بطور بی غرضی نظر اندازد و وقائع حقیقی هر دینی و مذهبی را مطالعه فرماید ملاحظه خواهد فرمود که اعظم سدّی که ملل جهان را از مشی در راه آزادی و آشامیدن ماء زلال دانائی محروم نموده و از دخول در سراپردۀ یگانگی و فرزانگی دور داشته همانه سه مسئله مهمّ بوده که عبارت است از : غرض دینی و غرض ملتیّ و غرض سیاسی . و هریک از این سه دیو سیاه سیرت پست فطرت دنیّ الفکر در هر قرن و دورۀ خود را بشکلی بس دلربا و طلعتی نیکو و بس ظاهر پسند در میان مردم با غمزه و کرشمه خرامان گردانیده و اطفال بشر را بهمدیگر انداخته سبب خونریزیهای هولنا و و جنگ و جدال های دلخراش شده است . بعلاوه چون در قرون ماضیّه تأملّ جهالت و ظلمت بر مساذج علم و نور
صفحه 3
غلبه داشته و همیشه این سه دیو بیرحم خونخوار بر کرسی سلطنت و اقتدار جالس بودند و مردم را در چنگال اسارت و رعب سخت نگاه داشته سران مملکت و رؤسای دول که در بادیۀ خود پرستی و نفس دوستی سران مملکت و رؤسای دول که در بادیۀ خودپرستی و نفس دوستی سرگردان و حیران بودند گهی به بهانۀ حمایت دین و نصرت آئین شمشیرهای آبدار را از قبضه بیرون کشیده چون حرب صلیبین دویست سال زمین را از خون کرورها بی گناهان رنگین داشتند و شهرها را خراب و قراء را ویران نمودند و دمی به دست آویزی وطن پرستی و ملتّ خواهی چون حرب اخیر روس و ژاپون کوه ها از اجساد مجروحۀ مسلوله ساخته و دریاها را از دماء جوانان غیور عزیز قرمز کردند . و ساعتی به عذر اتسّاع حدود مملکت و غصب شهرها چون ناپلیون اوّل صحراهای مصر و برّ شام و اروپ و روسیّه را از ابدان صد هزار ها نورسیده گان باغ جهان پوشانیده و آخرالامر خود به تنهائی نا امید و دل شکسته در کنج زندان« جزیرۀ سنت هلنا » جان به جان آفرین می سپارد این است سرمایۀ افتخار ملل . این است وسیله مباهات دول .
ولی در این قرن ابهی و عصر اعلی خداوند یکتا و دوست بی همتا را شکر و ثنا لائق و سزاوار است که با جمالی روشن و طلعتی چون گلشن پس از وعود هزاران سال از پس مجد و جلال خارج گردید . نقاب از وجه نوراء برانداخت . عالمیان را از خواب
صفحه 4
غفلت و بیهوشی بیدار فرمود . به نداء جهانگیر راه آزادی را آشکار ساخت . تعالیم روحانیّه چون نهر فرات از فم مبارکش جاری گشت . اراضی لم یزرع قلوب ظلمانی پر از گل و ریحان گردید . ارواح پژمردۀ افسرده را به نغمات داودی به هیجان و سرور آورد . طیور بال و پر شکسته را در هوای قدس جبروت پرواز بیاموخت . اشجار اغراض دینی و ملیّ و سیاسی را از ریشه بر انداخت .
بغض و ضغینه دینی را قلع و قمع نمود . تخم شقائق محبّت و نسترن الفت ابدی را در زمین روحانیّت بیفشاند . عالم را خلعت جدیدی در بر کرد . صفحۀ غبرا را بهشت غلبا فرمود . روح اخوّت و وداد حقیقی در قلوب بدمید . شموس وحدت الهی و اقمار یگانگی ادیان را در آسمان سلطنت و قدرتش روشن نمود . سلاطین جهان و شهنشاهان ارض را قوانین عدل و داد بنمود . طریق هدایت و شاهراه عنایت را صاف فرمود . نوامیس متقنّه که نجات ملل ارض بر اجرای آن منوط است توضیح کرد . گلستان علم و عرفان را بگلهای گوناگون مطرّز و مزیّن نمود . کتب و صحف مقدّسه ادیان را به حکمت لدّنی تفسیر فرمود . برقع از وجوه گلعذار عروسان معانی و اسرار الهی برافکند . و در ایّام حیات مبارکش عبادی تربیت فرمود که سرداران افواج وحدت عالم انسانی گردیده و با شمشیر دلائل و برهان به تسخیر مدائن قلوب مشهورند .
صفحه 5
ای برادران عزیز و ای خواهران محبوب چون در سال گذشته عریضۀ مفصّل عمومی و ای خواهران محبوب چون در سال گذشته عریضۀ مفصّل عمومی از جانب بهائیان غرب بحضور آن مخموران باراده الست عرض گردید و در جمیع آفاق شرق انتشار یافت در قلیل مدّتی جوابهای روحانی از اکثر مجامع الممالک دریافت گردید و ملیون این عباد از زیارت آن مقالات روشن شد زیرا هر یک از آن تعلیقه جات از محبّت الهی گفتگو مینمود و از اتّحاد و اتفاق مابین یاران شرق و غرب سخن های بلیغ و فصیح میراند . بمرور ایّام ترجمۀ آن مکاتیب در انجمن ها و محافل غرب خوانده میشد و بر درجۀ اشتعال و انجذاب احبّای الهی می افزود قلوب از نهایت سرور در پرواز بود و ارواح از غایت شعف در وجد و طرب . هر یک از آن رقیمه جات آیۀ قدرت پروردگار بود . و ورق سبز خرّمی از جنتّ قدس آموزگار . روحانیّت بخشید و شور و ولوله عطا فرمود . هر یک را مست بال کرم کرد و هر نفسی را سرشار از راح قدم . خواموشان را طلاقت لسان عنایت فرمود . و خاکستر نشینان را باوج عزّت سرمدی صعود داد . سبب ایمان منکرین گردید و باعث نشر نفحات الهیّه گشت . لواء وحدت و اخوّت خاور و باختر را بلند نمود و پرچم جلال و سیادت امر حضرت منّان را بر قلل آفاق موّاج ساخت . بساط عیش روحانی بگسترانید و باران
صفحه 6
رحمت ایزدی بریزانید .
ما نتوانیم حقّ حمد تو گفتن . با همه کروبیان عالم بالا
علی الخصوص در این سال گذشته مکاتیب مفصّله روحانیّه از خواهران عزیز روحانی ایرانی ما به این صفحات رسید و ترجمه و انتشار و انشاء رقیمه جات سبب انشراح قلوب و انبساط نفوس و اطمینان ارواح گردید و امیدواریم که این مراسله نگاری مابین نسوان در مملکت ماه بماه ترقیّ نماید تا هریک بر احتیاجات و مایلزم دیگری اطّلاع یافته نتیجه اش روشنائی عیون و اتسّاع افق افکار گردد
مسئلۀ که مسلمّ از بدیهیّات است آنکه سال بسال رشتۀ مخابرات و مراسلات روحانی و جسمانی مابین ایران و آمریک زیاد میگردد و رفت و آمد مسافرین و مبّلغین و تجّار و اهل صنعت و علم بیشتر میشود . و هر قدر این ارتباط شرق و غرب بیشتر گردد فوائد و نتائج محسنه زودتر آشکار گردد . امروز حضرت بهاء الله بخدای جهانگیر بهائیان را خطاب نموده میفرماید : «شما باید حزب مترقیّ باشید تا لشگر حیات گردید و جنود نجات شوید » پس بهائیان جنود تمدّن اند نه سپاه قهقر جیش عموم علوم و فنونند نه جرقّه شکست خورده نادانی و ظلوم و در محلّ دیگر تکلیف یاران را باین عبارات علیا بیان مینماید :
صفحه 7
باید احبّای الهی بکمال حکمت در تحکیم دعائم امرالله . و تأسیس و ترویج شریعت الله . و نشر نفحات الله . و اعلاء کلمة الله . و ترقیّ نفوس در جمیع مراتب وجود . و تربیت اطفال . و تعلیم فنون نافعه به نورسیدگان . و تدرّج در مدارج مدنیّت . و تکثیر صنائع وطنیّه . و ترویج تجارت . و تحسین زراعت . و تعمیم معارف . و و تعلیم نساء . و تکریم ورقات و رعایت اماء الرّحمن . و الفت و اتحّاد احبّا بجان و دل بکوشند « این است طریق روشن احبّای الهی و چنانچه ورقاء هدی میسراید » اینست موهبت کبری! اینست رحمت عظمی! اینست جنت مأوی! اینست فردوس اعلی! اینست سلطنت ارض و سماء! اینست شرف باذخ! اینست مقام شامخ! اینست فضل عظیم! اینست فوز مبین! هَنِیْئَاً لِلْفَائِزِیْنَ! سَقِیَاً لِلْقَائِمِیْنَ! رَعْیَاً لِلْطَالِبِیْنَ!
پس بهائیان را در این جهان مقامی رفیع است و تکالیفی بس عظیم و بانجام این خدمات موفقّ نخواهیم گردید مگر به تأییدات ملکوت ابهی و تحریضات حضرت مولی الوری و چون ناموس تعاون و تعاضد از نوامیس اوّلیّه عالم انسانی است و چون یاران اروپ و امریک بسی تعالیم روحانی از ایران اخذ نموده اند حضرت عبدالبهاء هم از کثرت رأفت و محبّت باب خدمت جزئی برای این بیچارگان باز نموده تا قانون تأیید و استمداد بهمدیگر تحققّ یابد .
صفحه 8
در یکی از الواح که گویا دوازده یا چهارده سال قبل نازل شده میفرمایند « عنقریب برادرانتان از اروپ و امریک به ایران خواهند آمد و تأسیس صنائع بدیعه و بناء آثار مدنیّت و انواع کارخانه ها و ترویج تجارت و تکثیر فلاحت و تعمیم معارف خواهند نمود و همینقدر امن و امان بهمّت حکومت بحدّ کمال رسد خواهند آمد و ایران را رشک جهان و غبطۀ اقالیم سائر خواهند نمود » . و این مسئله امروز بیش و کم تحققّ واقعی یافته و امیدوار هستیم که سال بسال کاملتر گردد و البته هرقدر مطلب مراسله نگاری قوّت گیرد شروطی که در لوح مبارک ذکر شده زودتر بعالم وجود قدم خواهد گذارد و حضرت عبدالبهاء در الواح کثیره اشارۀ باین مسئلۀ مهمّ فرموده اند و ثمرات و نتائج آنرا واضحا بیان نموده اند چنانچه میفرماید : « مکتوب یاران غرب به یاران شرق ملاحظه گردید مضمون مشحون معانی گوناگون بود و دلالت بر نهایت محبّت و ثبوت و استقامت مینمود و یقین است که در این طوفان اعظم که مشرق را احاطه نموده این نامه سبب سرور و حبور یاران گردد » . و در لوح دیگر نازل شده : « مکتوب مطبوع که از بهائیان غرب به بهائیان شرق مرقوم شده بود ملاحظه گردید . مضمون مشحون بحقائق و اسرار حضرت بیچون بود یقین است که احبّای ایران را سبب روح و ریحان گردد » یکی از وقایع مهمّ امری که در سال گذشته اتّفاق افتاد و آثارش
صفحه 9
در آینده معلوم خواهد گردید همانا سفر دور جهان بواسطۀ جناب مستر شارلز ماسن ریمی و مستر هو و استرودن است که مدّت یکسال در اطراف عالم و در ممالک دور و نزدیک نداء یابهاء الله الابهی را بلند نمودند . چون از شهر واشنگتن حرکت نموده جمیع مجامع شهرهای آمریک را ملاقات کرده و با یاران و اغیار صحبت فرموده تا خود را به شهر سانفرانسیسکو که آخر نقطۀ امریک است میرسانند و از آنجا در کشتی نشسته از دریای پاسیفیک عبور نموده و در جزائر هونولولو و ممالک ژاپون و چین و هندوستان سفر مینمایند و پس اسفار در هندوستان و اداء خطابه ها و ملاقات یاران خود را بارض مقصود رسانیدند و پس از زیارت جمال جانان از راه اروپ مراجعت به امریک نمودند . مشارالیهم به هر شهری که رسیده به نشر نفحات الله و تبلیغ دین الله و ایقاظ نفوس مشغول میشوند شرح و توصیف این اوّل سفر بهائی به دور عالم خارج از این عریضه است زیرا حضرات بر حسب امر مبارک بزودی کتابی در شرح وقائع سفر خود تألیف و چاپ خواهند نمود و امید است که بواسطۀ یکی از جوانان بهائی دان انگلیسی دان آن کتاب محض انتشار در مشرق به لسان فارسی ترجمه گردد تا هر کسی بر عظمت و جلال امر در اطراف جهان بخوبی آگاه گردد . حضرت مولی الوری در باب این سفر میفرماید : « از سفر مستر ریمی و مستر استرودن مرقوم نموده بودید این
صفحه 10
سفر را نتائج و ثمر بی حصر . در جمیع اعصار و قرون آتیه مذکور خواهد بود و بعد از رجوع این سفر البّته شرح مفصّلی مرقوم و منتشر خواهند نمود » و در لوح مبارکی که به مسس استرلینگ یکی از بهائیان نیویورک تازه نازل شده میفرماید : « ای بنت ملکوت .حضرت مستر ریمی چون از سفر چین و ژاپون و هند بارض مقدّسه وارد و با نهایت بشارت و سرور ظاهر شد از شدّت محبّت یاد یاران نمود و در آستان مقدّس طلب عون و عنایت حضرت احدیّت کرد . فی الحقیقه این عزیز عبدالبهاء ترک وطن خویش نمود و از راحت و نعمت خود بگذشت مشقتّ سفر اختیار نمود و دریای اتلانتیک و پاسیفیک قطع کرد تا در جزائر هونولولو بشارت بملکوت دهد و در ژاپون انتشار تعالیم حضرت بیچون کند نفوس را بهدایت کبری مهتدی نماید و تشنگان را از چشمۀ ایّوب بنوشاند چین را از طلوع نور مبین خبر دهد و هندوستان را به نفحات حدیقۀ رحمن معطرّ نماید الحمدلله موفقّ و مؤیّد شد و در آن دیار ندای ملکوت بلند گشت و اسرار لاهوت آشکار شد بنیانی تأسیس کرد که تا ابدالآباد باقی و برقرار است و سراجی برافروخت که روشنائی ابدی است درختی بنشاند که ثمرش بی پایان است » . و در لوح اقدسی که به مادر محترمۀ مستر هووارداسترون نازل گشته میفرمایند :
صفحه 11
«ای عزیز الهی . شکر کن خدا را که چنین پسری بتو عطا فرمود عاقل و غیور و کامل و صبور ندای ملکوت شنید و به لشگر ربّ الجنود پیوس نور هدی در جبین برافروخت و لسان به نشر تعالیم الهی بگشود راحت وطن بگذاشت و بدیار بعیده در شرق شتافت بشارت بظهور ملکوت داد و سبب هدایت نفوس گردید لذا تاجی از عزّت ابدیّه بر سر نهاد که جواهر زواهرش بر قرون و اعصار بتابد و بحیات ابدیّه فائز گردد . تو که مادری خوشا خوشا که چنین پسری داری » . و در لوح دیگری که از سماء قدرت بافتخار احبّای بالتیمور نازل گردیده میفرماید « ای انجمن رحمانی مستر استروون منادی ملکوت شد و به چین و هند و ژاپون شتافت توفیقات ربّانیّه کرد تا به چنین موهبت آسمانی فائز گردید سبب افتخار احبّای بالتیمور شد و علتّ سرور و حبور یاران و اماء رحمان گردید . در سبیل ملکوت الهی جانفشانی نمود و سبب حیات ابدیّۀ بعضی نفوس گردید نتائج این سفر عنقریب مانند شمس و قمر ظاهر و آشکار گردد و توفیقات عظیمه پدیدار شود » . از مطالب قبل و نقل الواح مبارک بخوبی واضح میگردد که الحمدلله امرالله در جمیع اطراف و اکناف جهان رو به ترقیّ و بسیاری از مردم از اعلی و ادنی به نباء اعظم گوش داده اند . از ملکوت ابهی و ملاء اعلی خبر گرفته اند و آواز روح افزای حمامۀ قدس را شنیده اند و در عقب تحقیق و تفحصّ تعالیم روحانی برآمده اند و جبین را به نور هدایت کبری روشن
صفحه 12
نموده اند و این آثار نیکو و علائم دلجوی ترویج دین الله و نشر نفحات الله از تعلیق جات یاران مشرق عموما و جستجوی اهالی غرب خصوصا ظاهر و عیان است . امروز مسئله ساختن مشرق الاذکار در شیکاغو در انظار یار و اغیار اهمیّت خارق العاده پیدا نموده و هر یک از احبّای الهی در نهایت جانفشانی سعی مینمایند که این بناء بهائی بزودی مباشرت گردد و اساس این گذارده شود و کاخ مینوی آن به فلک اثیر رسیده و این مطلب اگرچه در این دو سه ساله قبل نمایان گردیده و اعلان شده ولی هفت سال قبل در 11 ماه می 1903 اعضاء بیت روحانی شیکاغو لوح مبارکی دریافت نمودند که درآن این بیانات دریّه ذکر شده :
«یا احبّاء عبدالبهاء و سهائه و شرکائه فی عبودیّة ربّ الجنود انّ اعظم الامور و اهمّ مشروع الیوم تأسیس مشرق الاذکار و بنیان معبدا یرتفع منه صوت النهلیل الی ملکوت ربّ الجلیل طوبی لکم بما افتکرتم و نویتم تأسیس هذا البناء و سبقتم الکلّ فی بذل الاموال لهذا المقصد العظیم و المشروع الکریم سترون ملائکة التأیید متتابع علیکم و جنود التوفیق تتهاجم امامکم و و عندمایتم مشرق الاذکار و تتوقدّ فیه الانوار و یحضر فیه الابرار و متقدم الصلوة تضرّعا الی ملکوت الاسرار و یرتفع صوت التمجید تقرّب المجید هنالک یفرح المؤمنون و ینشرح
صفحه 13
صدور امتلاء بمحبّة الحیّ القیّوم و یهرعون النّاس الی التبّتل فی ذلک البیت المعمور و ینتشر نفحات الله و تعلوا کلمة الله و ممکن تعالیم الله من القلوب تمکنّ الروح فی النفوس و سیستیقم الناسّ لعلی امر ربّکم الرحمن »
چون پارسال در فصل عید نوروز مجلس عمومی در باب مشورت بناء مشرق الاذکار در شیکاغو منعقد گردید و اثرات بزرگ از آن تراوش نمود لهذا بر حسب نظامنامۀ کمیتۀ اجرائیّه قرار بر این گردید که مجلس عمومی دیگری در همان تاریخ فراهم آورده تا نمایندگان انجمنهای بهائیان امریک دوباره دور هم جمع گردیده روحی تازه نمایند در ترقیّات امر صحبت کنند و در مسئله بناء مشرق الاذکار و جمع نمودن اعانه جات مشاورت و کنکاش نمایند و کمیتۀ اجرائیّه در تهیّه و تدارک انعقاد مجلس و حضور نمایندگان در ایّام نوروز بود که بغتتا لوح مبارک ذیل در 24 فبرایر 1910 رسیده تاریخ اجتماع محفل به یک ماه بعد افتاد . قوله تعالی :
ای یاران و اماء رحمان اگر مقصد شما که در نوروز محفل عمومی در شیکاغو بیارائید و از جمیع اطراف نفوسی حاضر گردند و مذاکرۀ در خصوص مشرق الاذکار گردد و وحدت عالم انسانی اعلان شود و تعالیم الهی مذاکره شود و وصایای جمال مبارک شرح و بیان گردد بهتر است که این قضیّه در عید رضوان واقع گردد زیرا عید
صفحه 14
رضوان اکبر است و هوا در غایت اعتدال پس بهر طرف اعلان کنید که هرکس عزم حضور شیکاغو کند در آن یوم مبارک باشد .
امّا از قضایای اتفاقیّه چون بر حسب لوح قبل تغییر وقت بجهت اعتدال هوا گردید و در ایّام نوروز هوا در غایت ملایمت بود دوران دو سه روزۀ عید رضوان چنان هوا سرد گردید و همچو برف و بورانی نازل شد که مثل و مانندش را کسی ندیده و نشنیده بود .
درختهای باغها و گلهای بستانها را کلّ سرما زد ضرر زیادی به زارعین اطراف خورد راهها بند گردید و در وسط بهار دلکش هیئت دلخراش زمستان هویدا شد امّا چون پس از دو روز و دوشب برف و باران هوا صاف گردید و آفتاب بتابید و نسیم روح پرور وزیدن گرفت معلوم شد که که در پس پردۀ این تغییر هوا هم حکمتی مخفی بود . باری قبل از آنکه مجلس رسمی عمومی منعقد گردد شب شنبه جمیع نمایندگان و احبّای شیکاغو در یکی از هتل های بزرگ پائین شهر بضیافت یاران جمع گردیده و همدیگر را ملاقات نمودند و بهمدیگر معرّفی گشتند و در این مجلس روح اتحّاد و اتّفاق غریبی مشاهده گردید و پس از خواندن الواح و مناجات جنابان مستر ودکاک و مستر هرومسس برتینگهام و مسن بویلن و مستر هال و مستر هنن خطابه های مختصر فصیح خوش آمد اداء نمودند و هر یک از صمیم قلب مسرور و محظوظ شد و پس از صرف
صفحه 15
شیرینی و شربت و گفتگوهای روحانی مجلس به انتهی رسید . صبح یکشنبه احبّای الهی و وکلاء محترم مجالس بهائی در تالار بزرگ که مخصوص انعقاد انجمن های عمومی عظیم است حاضر گردیده و دوباره محفل بسیار روحانی منعقد شد و اگرچه در این مجلس از طرف یک نفری که خود را ظاهرا بهائی نامیده ولی سرّا طالب ریاست و بزرگیّت بود قدری آثار ضدیّت و خودپرستی ظاهر گردید و موّقتا حزن و اندوه در وجوه یاران هویدا گشت ولی قوّۀ کلمة الله و تأییدات روح القدس چنان عظیم بود که جمیع اشکالات برطرف شده آن مجلس مهمّ به نغمه های سرور و حبور و شهنازهای فرح و شعف افتتاح و اختتام پذیرفت و فی الحقیقه این مجلس صبح یکشنبه از جهاتی قوّۀ وحدت و یگانگی امر را بخوبی عیان ساخت و امرالله از امتحان شدیدی مظفرّ و منصور خارج گردید له الشکر و له الحمد که عباد ثابت خود را در مواقع بلیّات عظیمه از مکر ماکرین حفظ و مصون مینماید و در سراپردۀ فضل و رحمت و در سرادق قدس انس و الفت داخل میفرماید اوست ناصر عباد و محیی عظیم رمیم .
خلاصة القول جلسۀ عمومی رسمی در صبح دوشنبه 26 ماه آوریل 1910 افتتاح گردید و« جناب مستر منتفرت میلز» رئیس اتحّاد مشرق الاذکار بهائیان حاضربود و چون جمیع نمایندگان و یاران بر کرسی های خود نشستند مشار الیه از مقام خود برخواسته و در نهایت
صفحه 16
وقار و روحانیّت مناجات ذیل که از قلم حضرت مولی الوری جاری شده تلاوت نمود :
« الهی الهی نحن عباد اخلصنا وجوهنا لوجهک الکریم و انقطعنا عن دونک فی هذا الیوم العظیم و اجتمعنا فی هذا الحفل الجلیل مّتفقین الآراء و النّوایا متحّدین الافکار فی اعلاء کلمتک بین الوری ربّ ربّ اجعلنا آیا ت الهدی و رایات دینک المبین بین الوری و خدمة میثاقک العظیم یاربّنا الاعلی و مظاهر توحیدک فی ملکوتک الابهی و کواکب ساطعة الفجر علی الارجاء ربّ اجعلنا بحورا تتلاطم بامواج فیضک العظیم و فهو وا و افقته من جبال ملکوتک الکریم و اثمارا طیّبة علی شجرة امرک الجلیل و اشجارا منرّنم به نسائم موهبتک فی کرمک البدیع ربّ اجعل ارواحنا متعلقه بآیات توحیدک و قلوبنا منشرحة بفیوضات تفریزک حتیّ نتحّد اتحّاد الامواج من البحر الموّاج و نتفق اتفاق الاشعة الساطعه من السراج الوّهاج حتی تصبح افکارنا و آرائنا و احساساتنا حقیقة واحدة منبعث منها روح الاتفافّ فی الآفاق انکّ انت الکریم الوّهاب و انکّ انت المعطی العزیز الرؤف الرحیم » .
پس از تلاوت این مناجات روحانی که اثرش در وجوه نمایان بود لوح مبارک ذیل را که بواسطۀ جناب دکتر امین الله فرید علیه بهاء الله مخصوص این مجلس از سماء قدس الهی نازل شده بود امّة الله مسس
صفحه 17
ایواء وبستر رسل قرائت نمود
امریکا احبّای الهی علیهم بهاء الله الابهی . هوالله
ای ابناء و بنات ملکوت الحمدلله بفیض نامتناهی الهی آفاق باهتزاز آمده و شرق و غرب به ندای حقّ ارتباط یافته امزوز در جمیع اقالیم عالم ندای ملکوت الله بسمع دور و نزدیک رسیده و علم وحدت انسانی بقوّۀ الهی بلند گردیده نغمۀ شرق است که عالم غرب را بوجد و طرب آورده و آهنگ غرب است که گوشزد اهل شرق گشته . از بدایت عالم تا الی الآن ارتباط در میان ایران و امریکا نشده و ابدا مابین ساکنین این دو قطعه مخابره و مکاتبه نگردیده . حال ملاحظه نمائید که باندک مدّتی چه وجد و طربی در میان این دو اقلیم افتاده و چه ارتباط حقیقی معنوی حاصل گشته و چه مخابرات روحانی در میان آمده . حال بدایت طلوع صبح و نتائج سحر است عنقریب کوکب این وحدت چنان اشراق نماید که آفاق را روشن و منبر کند و ارتباط تامّ و وحدت حقیقی بین جمیع قطعات حصول یابد امّا سرعت حصول این آمال بسته بآن است که یاران غرب بکمال همّت و قوّت کمر بر خدمت بربندند و سعی بلیغ مبذول دارند دمی آرام نگیرند و نفسی راحت نجویند . بلکه شب و روز بکوشند و بچوشند و بخروشند .
صفحه 18
و در نهایت انقطاع و روحانیّت و حسن نیّت و علوّ همّت به ترویج تعالیم الهی بشتابند و بموجب وصایا و نصایح حضرت بهاء الله عمل نمایند زیرا در این دور بهاء الله اقرار و اعتراف لسان و ایمان و ایقان لفظی و انتاب صوری ابدا حکمی ندارد بلکه باید یاران الهی و اماء رحمانی باخلاق و آداب رفتاری قیام نمایند که تعالیم بهاء الله در وجود آنان مجسمّ گردد بعمل ترویج آئین ملکوت الله کنند نه به قول تا از جواهر وجود شوند و آیات ملکوت الله گردند و بعلوّ عرفات رأیات لواء اعلی شوند تشنگان را ماء زلال شوند و طالبان را دلیل هدی گردند بیچاره گانرا معین و ظهیر شوند و آوارگان را سر و سامان دهند فقیران را کنز ملکوت گردند و مأیوسانرا سبب امید و سرور شوند و علیلان را درمان دل و جان گردند و در نهایت مهربانی به نوع انسان رفتار کنند با هر گریانی بگریند و با هر خندانی بخندند با هر بیچاره همدم و دمساز شوند و با هر بیگانه آشنا و همراز گردند . ای یاران عبدالبهاء احبّاء و اماء رحمان را مقصد چنان که در شیاغو تأسیس مشرق الاذکار نمیند و خریطه های متعدّده ارسال نموده اند که یکی از آن مقبول افتد تا بموجب آن بناء تأسیس گردد حال اوّل باید اعانه جمع شود تا زمین بتمامه خرید شود و لوازم بنا مهیّا گردد آنوقت به تفرّعات پردازید پس همّتی بنمائید و غیرتی ابراز دارید تا بزودی قیمت آن زمین داده شود و اسباب بنا فراهم آید .
صفحه 19
احبّای شرق بجان و دل میکوشند که بقدر امکان اعانه نمایند با وجود آنکه داخلیّه ایران چند سال است در نهایت اغتشاش است نه زراعتی نه صناعتی نه تجارتی بلکه در جمیع ولایات جدال و نزاع بین حزب استبداد قدیم و حزب مشروطۀ جدید واقع و بخود مشغولند با وجود این بقدر امکان میکوشند که به مشرق الاذکار شیکاغو اعانتی نمایند و ابدا قصور نخواهند نمود اگر ایران انتظام یابد احبّای ایران اعانتی نمایان خواهند نمود من تضرّع به ملکوت الله مینمایم و از برای شما تأیید و توفیق میطلبم و علیکم و علیکنّ البهاء الابهی ع ع . تلاوت این لوح غرّاء که دارای نصایح دریّه و بیانات روحیّه است سبب سرور و شعف قلوب یاران گردید و هریک به درگاه حضرت ربّ الارباب سجده کرد که خداوند او را موفقّ بر حضور در آن مجلس نموده است . پس مستر میلز خطابۀ ادا نمود و از خدمات و جانفشانی یاران شرق و غرب که برای مشرق الاذکار اعانه فرستاده و خدمت کرده اند تحسین و توصیف نمود و اظهار داشت که مشرق الاذکار حقیقی الآن در قلوبمان ساخته میشود و این مشرق الاذکار بنیان عظیمی خواهد بود که در آـیه برای اتّحاد و اتّفاق یاران خاور و باختر شهات خواهد داد و روزبروز این اتحّاد روحانی بر حسب ترقیّات وجدانیّه ما زیادتر خواهد گردید .
بعد از آن حضّار جناب مستر آلبرت هال را به ریاست مجلس انتخاب نمودند
صفحه 20
نمودند و پس از صحبت های کثیر مشارالیه بیانات ذیل را اظهار داشت : « خداوند ضعفا را بجهت شکست قوی پنجه گان انتخاب مینماید . شماها فرد ضعیفی برای ریاست این مجلس انتخاب نمودید . من خیلی ضعیف و ناتوان هستم و اگر بر فقر و عجز و بیچاره گی و نادانی خود قائل نبودم این مقام مسئول را نمیتوانستم قبول کنم و روح تأیید و قوّت و حکمت از پروردگار مسئلت مینمایم . امروز انوار افتتاح این مجلس در قلب هریک از شماها که توجّه به شرق نمودید میدرخشید و اگر در آن وقت بشارت محبّت و اتحاد حقیقی را کاملا درک نمودید معانی روحانی در آن وقت تلاوت لوح مقدّس بر شما ها کشف گردید . امروز موقع کلام و سخن بسخنانی نیست بل باید اقوال را در زاویۀ نسیان انداخته فی الفور مشغول به رتق و فتق و مشورت در امور گردیم ماها که نمایندگان مجامع بهائیان آمریک و کانادا هستیم در این مقام جمع شده که که هدایاء و تحف جانفشانیهای خود را در امرالله و در طریق بناء مشرق الاذکار اظهار داریم بدون اغراق و لاف همدیگر را از بیان راپورت های مجالس مختلفه تشویق و تحریص کنیم پس بیائید تا دور همدیگر جمع شده باجرای خدمات پردازیم زیرا زمانی حقیقت ما را آزاد خواهد نمود که علم را با انوار آن جستجو نمائیم » مستر برنارد جاکبسن بسمت منشی و مسس جرترودبوکنا نایب منشی محفل انتخاب گردیدند و دفتر اسماء نمایندگان از قرار ذیل قرائت گردید
صفحه 21
میلواکی مسس شارات مورتن ، راسین مستر ماگنوس وپسن ، دنور مسس سیسیلیا هاریسن ، بالتیمور مستر ادوارد استروان ،سین سیناتی مسس انی پارمرتت ، لانسین شوکارگرد مسس ماری داتسن ، منتریال پروفسر هنری آرم استرانگ ، دیکسن مسس ماری هاپر ، بستن مستر هارلن اوبرو ، اسپوکان مسس ا . ب . کیلیوس ، پرتلند مسس سوفیا انگل هورن ، فیلادلفیا مسس ایزابلا برتینگهام ، فرت پرت مستر جان درمو ، سئتال مستر جان فینچ ،نیویورک مس اتی بویلن . مستر مونتفرت میلز . مستر نرسی ودکاک
صفحه 22
میکیکان مسس امبروز یاسانفرد ، بنگورلارنس مستر بایرن لین ، ایتاکا مستر روی ویلهلم ، واشنگتن مستر ژوزف هنن . مسس کلودیا کولز ، نوث هدسن . جرسی سیتی . نیو آرک . مونت کلر . بروکلین مستر ویلیم هور ، اوکلند مسس لبلیا شوئی ، جنوآ جانکشن مستر چارلز هارجیس ، بروکلین . مستر چارلز لینکلن ، جونستن . هدسن . یوتیکا . کینتن . کرتلند . اسکو . بوفالو مسس الاکوانت
صفحه 23
مینیاپولیس مستر آلبرت هال ، نیویورک میلز مستر اوادف پری ، شیکاغو مسس کوتن ترو . مستر آرتور اگنیو ، کنوشه مستر برنارد جاکسن .
پس از خواندن اسماء وکلاء و قبول آن بواسطۀ جمع مستر جاکسن راپورت مفصّلی از امور مشرق الاذکار که در سال گذشته رتق و فتق گردیده خواند و خلاصۀ این راپورت آنکه زمینی را به قیمت سی و دو هزار تومان ابتیاع نموده و قرار گذارده اند که هر شش ماه به شش ماه پنج هزار تومان با منفعت صد در شش اداء نمایند و تا حال تقریبا نصف این مبلغ را داده اند . همچنین خریطه های قشنگ بسیار ظریف بواسطۀ معماران چون مستر ریمی و مستر بونینگتن و مستر برش و مستر لینکلن و مستر ادوارد و مستر ماکسول و یک نفر دیگر که رویهم هفت خریطه میشود باتمام پذیرفته ولی هیچکدام از این خریطه ها هنوز انتخاب نگردیده زیرا معماران مشهور دیگر اظهار داشته اند که نقشه ها بکشند و بفرستند و تابحال عکس جمیع خریطه ها را برداشته و بحضور مبارک ارسال شده است . امّا حضرت عبدالبهاء واضحا امر فرموده اند که تا جمیع
صفحه 24
اقساط اداء نشود بنای ساختن نگردد . قوله تعالی
در خصوص مشرق الاذکار استفسار نموده بودید در ابتدا باید زمین را مهیّا نمائید بعد مباشرت به بنا نمائید و از استقراض احتراز کنید باید بقدر امکان قسطهای قرض داده شود امّا در ترتیب و هندسۀ مشرق الاذکار و نقشۀ آن هندسه و نقشه های متعدّده جمع نمائید و بواسطۀ محفل روحانی هر نقشۀ که مطبوع واقع گشت و مقبول افتاد آنرا اختیار نمائید ولی باید مشرق الاذکار نه رکن باشد و اجتماع کلیّ در مرکز بنا یعنی در وسط میشود » . جناب مستر ژوزف هنن وکیل واشنگتن از جای خود برخواسته و ترجمه الواح مفصّلی را که از افق عنایت بافتخار حضرت امین در معانی تعاون و تعاضد مابین عالم اشیاء و انسان نازل گردیده در نهایت قوّت و نفوذ قرائت نمود و از آنجمله در این لوح مقدّس حضرت غصن الله الاعظم میفرماید : « یاران غرب را نهایت آمال و آرزوی بنای مشرق الاذکار است و چون در آن خطّه و دیار بناء گران و قیمت دار مبلغ موفور باید تا تأسیس بنیان خانه و قصور گردد تا چه رسد به بنیان مشرق الاذکار که باید در نهایت علوّ و سموّ و اقتدار باشد پس یاران الهی باید از هر کنار باعانت برخیزند و بجان و دل در این مورد انفاق نمایند تا در جهان شایع و عیان گردد که بهائیان شرق و غرب حکم یک خاندان دارند
صفحه 25
و روابط یک دودمان . ترک و تاجیک و فرس و آمریک و هندو آفریک حکم یک جند و یک جیش دارند و بدون طیش بمعاونت و معاضدت یکدیگر برخیزند و این عمل مبرور در درگاه ربّ غفور مقبول و محبوب . در تأسیس مشرق الاذکار در عشق آباد فی الحقیقه یاران بنیاد وحدت انسانی گذاشتند تا آن بنیان بلند گردید و همچنین حال الحمدلله از جمیع اقالیم عالم بقدر امکان اعانات پیاپی به مشرق الاذکار امریک ارسال میگردد شما بجمیع یاران الهی ممنونیّت عبدالبهاء را در این خصوص ابلاغ دارید فی الحقیقه این همّت یاران شایان شکرانیّت است زیرا از طهران و خراسان و شیراز و جهرم و اطراف اصفهان حتیّ دهات و قرای خراسان و شیراز و یزد اعانت ارسال گردید این انفاق در سبیل نیّر آفاق سبب سرور قلب روحانیان است و از یوم آدم تا بحال چنین امری واقع نشده که از اقصی بلاد آسیا اعانت بجهت اقصی بلاد امریکا ارسال گردد . از رنگون اعانه به شیکاغو و از جهرم و شیراز و خیرالقری ترشیز اعانه به مشرق الاذکار در قطب امریک میشود این نیست مگر بعون و عنایت جمال مبارک و توفیق آن شمس حقیقت و نصرت و معاونت آن نیّر اشراق که آفاق را ارتباط عطا فرمود » . پس از اتمام لوح قبل امّة الله المشتعله مسس کورین ترو منشی خزینه دار راپورت خود را از قرا ذیل ارائه نمود :
صفحه 26
در آخر مجلس عمومی پارسال در خزینه مشرق الاذکار 366644 دلار « تومان » حاضر بود و از 21 مارچ 1909 الی 23 آوریل 1910 مبلغ اعانه جات به 20397.95 دلار رسیده است جمع اعانه جاتی که در یک سال از ممالک شرق چون ایران و هندوستان و عثمانی و برّ شام و اورشلیم و روسیّه و مصر دریافت گردید به 7092.85 دلار « هفت هزار و نود و دو تومان و هشتاد و پنج شاهی»در صورتیکه اعانه های ممالک اروپ و ایالات آمریک و کانادا به 66 .7638 دلار رسیده است .بهائیان محترم شرق اعانه های خود را اوّل بارض مقصود فرستاده و بعد حضرت عبدالبهاء از آنجا بامریک میفرستند و باین وضع اعانه های برادران و خواهران شرقیمان چون رود ماء زلال از سرچشمۀ روح حیات متصّل بجانب غرب جاری است . »
فی الحقیقه احبّای شرق در فرستادن اعانه و فداکاری چنان همّتی ظاهر نموده اند که گوش فلک شبه و مثلش را نشنیده و چشم روزگار نظیرش را مشاهده ننموده و سبب حیرت و تعجبّ و خجالت و شرمندگی کلّ عباد گردیده و از این سخاوت بی همتا جمیع بهائیان غرب را الی الابد ممنون و متشکرّ خود نموده اند و جانفشانی آن یاران از یک فقره که در لوح مبارک حضرت ایادی امرالله جناب ابن ابهر نازل شده بخوبی معلوم میگردد . قوله جلّ و علا :
صفحه 27
حال شما تفصیل مشرق الاذکار شیکاغو و اعانۀ از شرق و غرب را بیان کنید و زنجان نیز منجمله در این ایّام در یک روز چهار اعانۀ مشرق الذکار یعنی از : رنگون هند و بمبای و جهرم شیراز و خیرالقرای خراسان رسید و ارسال گشت فی الحقیقه یاران الهی در خصوص اعانۀ مشرق الاذکار کرامت نمودند بهر قسم بود همّت کردند حتیّ بعضی لباس خود را فروختند این نیست مگر از قوّۀ میثاق الهی و تابحال وقوع ندارد که از شرق و آسیا بنای معبد در غرب و آمریک گردد . انّ فی ذلک بعزّة للمنصفین » .
همچنین مستر هال حکایتی در حضور نمایندگان تعریف نمود که بسیارمؤثرّ واقع گردید و آن این بود که که زن فقری در شرق که روزی دو سه پول سیاه بواسطه پختن و فروختن نان بدست می آورد محزون و دلخورده میشود که کسی باو اظهاری ننموده تا برای مشرق الاذکار شیکاغو اعانه بفرستد و چون پول نداشت گوشو اره های خود را از گوش بیرون آورده و میفروشد و در نهایت سرور وجه آنرا دادن ملتمسانه میگوید : « به بینید خداوند بر حسب رحمت و عطای خود همۀ ماها را برفرستادن مشتی مؤیّد میفرماید » .
صبح 27 آوریل پس از آنکه دوباره مجلس افتتاح گردید و بعضی نمایندگان صحبت نمودند مستر روی ویلهلم از محلّ خود برخواسته اظهار داشت که مکتوبی رسمی که از طرف مجلس عمومی بامضای
صفحه 28
کلّ نمایندگان بحضور اعضای محافل بهائیان شرق نوشته شو د و در آن امتنان و تشکرّ احبّای غرب را در فرستادن اعانه های سخاوت منش دوستان خاور برای مشرق الاذکار شیکاغو اظهار گردد و کمیتۀ که عبارت از مستر هال و مسس کولز و میرزا احمد سهراب باشد بجهة نوشتن چنین مکتوبی انتخاب گردید در مجلس آخر که بعد از ظهر منعقد گردید بعضی امور مخصوص به مشرق الاذکار چون اصلاح نظامنامه و فرستادن تلگراف بحضور مبارک و چاپ راپورت مجالس و غیره بمیان آمده و بانجام رسید و اعضاء کمیتۀ اجرائیّه بجهة امور سال آینده از قرار ذیل انتخاب گردید : مستر آلبرت هال . مستر مونتفرت میلز . مستر برنارد جاکسن . مسس کورمیناترو . مستر آرتور اگنو . مستر ویلیم هور . مسس افی پارمرتن . مستر جوزف هنن . مستر روی ویلهلم و چون این امور اختتام پذیرفت مستر هال مناجات زیر را تلاوت نمود . قوله و قوله الاحلی : « الهی الهی ترانا من ملکوت غیب احدیّتک قد اجتمعنا فی هذا المحفل الرّوحانی مؤمنین بک و موقنین بآیاتک و ثابتین علی عهدک و میثاقک منجذبین الیک مشتعلین به نار محبّتک مخلصین فی امرک خادمین فی کرمک ناشرین لدینک ساجدین نطلعتک خاضعین لاحبّائک متذللین ببابک متضرّعین الملک
صفحه 29
ان تؤیّدنا علی خدمة اصفیائک و تجذنا بجنود غیبک و تشدّد ندر نا علی عبودیّتک و تجعلنا عبیدا رکعا تجدا موفقین بعبادتک ربّنا انّا ضعفاء و انت القویّ القدیر و نحن اموات و انت الرّوح المحیی العظیم و نحن عجزا و انت القویّ المتین ربّنا وجّه وجوهنا الی وجه رحمانیّتک و ارزقنا من مائدة السماء بفضل صمدانیّتک و انصرنا بجنود ملائک الاعلی و انجذنا بملائکة ملکوتک الابهی انّک انت الکریم الرّحیم ذوالفضل العظیم و انّک انت تلطیف الجمیل ع ع .
بعد از این مناجات پر روح و ریحان جمیع نمایندگان و یاران در نهایت سکوت حلقه زده و دست در دست همدیگر داده در نهایت سرور نه دفعه اسم اعظم الله ابهی را بلند بر زبان جاری نمودند و مجلس در نهایت جلال و آزادگی بانتهی رسید . ای برادران محبوب و ای خواهران عزیز . آثار مستقبل این نوع مجالس عمومی را فقط حضرت من الاراده الله شرح توان داد زیرا اوست واقف بر اسرار و عالم بر خفیّات قلم از بیان عاجز و لسان از افق تبیان خارج ولی عبدالبهاء در باب محفل عمومی پارسال چنین میفرماید :
« فی الحقیقه محفل مبعوثین در شیکاغو مجمع آسمانی بود و مؤیّد به تأییدات الهی پرتوی از ملکوت ابهی تجلیّ نمود و نسیم جان پرور از مهد عنایت
صفحه 30
بوزید جلوۀ از اشراق شمس حقیقت بود که یاران الهی در نهایت محبّت و تحّاد و یگانگی در آن محفل روحانی مجتمع شوند و مقاصد کلّ بقوّۀ تأیید الهی خدمت به امرالله و عبودیّت درگاه کبریا و تأسیس مشرق الاذکار آن محفل را در مستقبل نتائج عظیمه تحققّ و آثار باهره مسلمّ است چون اوّل اجتماع عمومی بود در آمریک لهذا اهمیّتی عظیم داشت و بدون قوّۀ عهد و میثاق الهی در زمانی قلیل اجتماع در آن محفل نورانی مستحیل بود ولکن میثاق را قوّتی که محیّر العقول است و در هر نقطه آثار تأیید میثاق واضح و ماهر .
الحمدلله که در این یوم مبارک شمس میثاق در نهایت اشراق است و از تأییدات عهد بهاء الله انعقاد این نوع مجامع عظیمه ممکن و الا صدها سنوات میگذشت و مردم شرق و غرب دارای این افکار عالیّه و همم سامیّه نمیگردیدند . پس خوشا بحال آن برادران و خواهران محترم که شب و روز در سایۀ شجر رحمانیّتش مشی میفرمایند در گلزار عنایت قدس او سالکید برضایش متوفقّ و در بحر رحمت و فضلش مستغرق . چقدر خوشبخت و پر سعادت هستید که در سبیل الهی زجر و ملالت می کشید ودر سبیحۀ سینا و نحیحۀ صهبا ارواح خود را در کمال سرور فدا مینمائید . این عنایتی است مخصوص این شیران بیشۀ شجاعت و تاجی است که الی الابد بر رئوس آن فدائیان درخشنده و تابان خواهد بود .
صفحه 31
فی الحقیقه در مسئله اعانۀ مشرق الاذکار شیکاغو سخاوتی ظاهر فرمودید که عالمیان را به حیرت انداختید و جانفشانی هائی در این امر نمایان فرمودید که بهائیان سائر ممالک را خجل و شرمسار کردید . چنانچه مستر آلبرت هال میگوید : « تحف و هدایای عظیم و اعانۀ قابل ملاحظۀ شما برادران و خواهران شرقی سبب تعجب و تحیّر اهل عالم گردید . از مایحتاج و مایلزم یومیّه خود با سخاوت شاهانه مارا کمک و تأیید فرمودید و اعانه های پی در پی فرستادید . با چشمهای گریان و قلبهای آتش بار گوش به حکایات جانفشانیهای شجاعانه شما نمودیم . شما ها کلمات « اطاعت و سخاوت و اتحّاد » را بروح جدید عالیّه و معانی لطیف سامیّه زنده و حیّ فرمودید و هر جانفشانی که در شرق نموده اید مانند تخمی بوده که در اراضی قلوب یاران غرب کشته شده و به نفثات روح القدس شقائق حقائق روئیده و مشام اهل عالم را به نفحات روحانیّه معطرّ خواهد نمود » . و جناب مستر ژوزف هنن میگوید :
« ماها در حالت حزن و الم وسرور و حبور از جانفشانیهای دلیرانۀ شماها در فرستادن اعانه به مشرق الاذکار آمریک اطّلاع یافتیم و بجهت اظهار امتنان و تشکرّ صمیمی احبّای این دیار باین چند کلمه جسارت مینمائیم . « درعالم روح که مقدّس از زمان و مکان است در نهایت محبّت شماها را در آغوش الفت در می آوریم . آن یاران بواسطۀ جانفشانیهای
صفحه 32
عظیم سرمشق مجیدی برای ماها ایجاد فرمودید و چنین امیدوار که هر یک نفر از این مجلس عمومی با قلب مشتعل از نار موقدۀ اعمال شما رجعت نموده و سبب انجذاب و تحریص سائرین در خدمت امر گردد لهذا با قلبی شرمسار حضرت پروردگار را مجدّد ثنا میگوئیم که چنین برادران و خواهران روحانی بما عطا فرموده است » . صفحات تواریخ ملل این زمان بسیار اعمال و امور عجیبه دارا خواهد بود ولی بزرگترین و امجد ترین آنها همانا سخاوت آن یاران شرق خواهد بود که چون شمس روشن در قرون و اعصار خواهد درخشید . مسس کولز میگوید : « در هر قلبی جهانی سرور و شعف ظاهر و در هر وجهی آثار اتحّاد و اتّفاق هویدا . نفوس
در حالت دعا و مناجات بدرگاه قاضی الحاجات تا ابواب بسته مفتوح و نعرات ملکوتیّه نازل گردد . هر جانفشانی که یاران شرق در فرستادن اعانه بجهت مشرق الاذکار نموده اند آن تخمی است که به ید قدرت الهی در قلوب ماها کشته شده و امیدواریم که خدمات یاران غرب سبب سرور قلب عبدالبهاء گردد و شرق و غربچون دو دلبر دست در آغوش همدیگر بنمایند » . در این ایّام بهمّت چند نفر از یاران و خادمان امر مجله بهائی موسوم به « پیام بر باختر » مصوّر به لسان فارسی و انگلیسی بر حسب تاریخ بهائی که هر سالی به نوزده ماه و هر ماهی به نوزده روز تقسیم می شود ماهی یک نسخه چاپ و انتشار میگردد و نقدا اداره مدیران انگلیسی در شیکاغو و مدیر فارسی آن در واشنگتن موجود
صفحه 33
قیمت اشتراک این مجله بهائی سالی پنج فرانک یا یک تومان خواهد بود و چنان امید است که احبّای شرق در این مجله شرکت خواهند نمود زیرا فقط به کمک و تأیید آن دوستان الهی قادر توان گردید که ادارۀ آنرا بتدریج توسعه داده و مقاصد و آمالی که در شمارۀ اوّل چاپ و انتشار یافته بمنصّه شهود بیاوریم . و امیدوار هستیم که مبّلغین محترم شرق گاهی پیام بر باختر را که روزنامۀ خود آنهاست به مقالات مفید و بیانات شیرین و ملیح سرافراز فرمایند تا در صفحات آن چاپ و در عالم ایجاد منتشر گردد و هرکس که میل آبونه این مجله دارد به آدرس ذیل مرقوم نموده در نهایت دقتّ رسیدگی خواهد گردید : « پیام بر باختر . 1800 بلمانت رود . واشینگتن دی سی . ایالات متحدّه امریکا .
Peyam Baré Baktar 1800 Belmont Road Washington D.C. U.S. America
از حقّ جلّ جلاله مسئلت می نمائیم که جمیع ما ها را برضای خود موفقّ فرماید و در ملکوت انس و سرادق قدس داخل کند و امیدواریم که رشته مخابرا ت و ارتباط مابین ایران و آمریک بل شرق و غرب روز بروز مستحکم تر گردد و متأثرّ محبّت الهی قلوب را مشتعل نماید زیرا هر خطّی که از آن برادران و خواهران باین ممالک میرسد مانند بلبل جنتّ ابهی نفوس را به نغمات دلکش مسرور و مبتهج مینماید .
صفحه 34
پس چه بهتر از آن که در این موقع آخر این عریضه را به بیانات زبرجدی که از فم مبارک حضرت عبدالبهاء در حقّ دوستان ایران نازل شده مشحون و مطرّز نمائیم . قوله و قوله البدیع :
ای دوستان جمال قدم عصر عصر انجذاب است و قرن قرن حضرت ربّ الارباب . شرق و غرب در جوش و خروش است و قرن قرن حضرت ربّ الارباب . شرق و غرب در خروش است و جنوب و شمال در شوق و شور . امکان در ترقیّ است و کیهان در نشو نماء ابدی . آفاق چون طفل شیرخوار از ثدی عنایت در پرورش است و جهان چون نهالی تازه نشان در آغوش کیهات از ریزش باران و فیض در طراوت و لطافت و نمود نمایش . هرچه همّت بیشتر مبذول شود فیض بیشتر رسد و آنچه رو به صعود بیشتر باشد ترقیّ از جمیع جهات بیشتر حاصل گردد پس ای یاران جمال قدم و ای هموطنان اسم اعظم بکوشید تا در جمیع مراتب چه از معنوی و چه از صوری ترقیّات عظیمه نمائید . عون و عنایت حضرت احدیّت با ما است . لمعات وجهک اشرقت و شعاع طلعتک اعتلاء
ز چه رداست بربّکم نزنی بزن که بلی بلی
از جانب دوم مجلس عمومی نمایندگان محافل بهائی آمریک . کمیته انشاء . مستر آلبرت هال . مسس کلودیا کولز . احمد سهراب . الله ابهی
April 26, 190? Chicago
(List of signatures)
—PERSIAN TEXT—
