THE| PAGE | |
Ode to the First Universal Races Congress —By Miss Alice Mary Buckton | 2 |
Brief Report of First Universal Races Congress —By Mr. W. Tudor-Pole | 3 |
The Bahai Movement—Preface to and Letter of Abdul-Baha to First Universal Races Congress | 4 |
Editorials | 7 |
Persian Section | 9-16 |
ODE TO THE FIRST UNIVERSAL RACES CONGRESS. By Miss Alice Mary Buckton. [Recited at the Opening Session.]
What Voice is this? What gathering sound Upon the Great Highway! A Voice no living ear has heard— A thousand tongues in a single word— A dream the poet heart has stirred Since dawn of day!
They come! Who come? Listen! What thund'rous tread of view-less feet, From citied walls where waters meet, From isles of coral foam. From Western prairies red with corn, From sacred temples of the morn, They come!
Not as strangers seeking pasture, Feeding flocks in lands unknown; But, as elder sons returning, Led with marvel and yearning— One by one— Through the mystic maze returning As to some ancestral home— Lo! they come!
For the city of ancient vision, Her heavenly towers agleam, Upon the hills hath arisen The joy of those that dream! Wide—wide her gate, And wide her thoroughfare; And the roofless dome is great As the open sky is fair; And the feet of those who enter No more shall rove! For the voice that cried, “Let there be Light!” Hath rent the cloud of a darker night— “Let there be Love!”
And the souls of the races rise abroad, Each from his place, To meet his Own! at last, to meet His brothers, face to face!
They come! They come! With simple hands And eager hearts that burn! White and dark their treasures bringing— Hark to the voice of the children singing The Song of the Return!
For the West hath seen, in dumb amaze, The Mirror of a Timeless Face Beneath his making hand: And the East, unveiling things that seem, Hath throned among the powers of dream The Voice of the Command!
The spangled robe of heaven again Is hung upon the tree, To deck the Day of the Marriage Feast, The bridal hour of West and East, And the dawn of the race to be!
Hoary-headed, young and old, Royal-vested, crowned and stoled, Maker, King and Priest! Women bearing corn and wine Lo, they come with songs divine To the mystic feast!
Their path is the ancient path of pain, That once the heroes trod! Their songs are the songs that build the fane Unmeasured by human rod; And the night and the day are one in it For the world is the tent of God!
And the arching sky this hour is blue As never sky was seen; And the living Earth is round today As never the earth has been. And the mouths of babes are lisping all A rune unrhymed till now; And the world-rose breaks in crimson flower On every common bough!
Raise the eye of wonder, Mortals, bow the head! See, the silent watchers! Lo, the mighty dead! Heirs of a single kingdom They crown you from their place. O harvest of the nations, O manhood of the race!
Before THE NAMELESS NAME Ye bow today; In penitence and shame One prayer ye pray! For long-deaf ears have heard the call, And lips long dumb have answered all The holy yea, and yea! No afterdeed shall e'er undo This thing that ye have done. No gathering cloud shall ever dim The brightness of your sun! The age has traveled with this hour! Meteors, bend your starry shower, For, in the heavens of viewless power Another star is born!
Children of glory, hail! On every lifted face Read the tender light Of the twice-born race! Behold the Son of Man In power foretold! Behold the sons of God Made manifold! Swift Cherubim, unfurl Your flaming swords that burn, And hear the children sing The Song of the Return!
[Copyright in England, America and the Colonies.]
Vol. II Chicago (Aug. 20, 1911) Kamal No. 9 [Reprinted from the Christian Commonwealth, Aug. 2, 1911.]
THE FIRST UNIVERSAL RACES CONGRESS Held in London, England, July 26-29, 1911. By Mr. Tudor-Pole.
The first Universal Races Congress has passed into history. Nobody, beyond those intimately associated with its promotion, can have any conception of the vast amount of labor involved in bringing such a congress about. It is all very well for a correspondent in the Morning Post to scoff at the ideals upon which the congress was based and to dismiss the whole affair as the soppy sentimentality of a few faddists. No great organization working for the regeneration of mankind, that is not based upon the ideals for which this congress stood, will ever accomplish great or lasting results.
Ten years ago the holding of such a gathering would have been impracticable, and it has created a foundation from which to work for future congresses. The immediate tangible results of the discussions may not be very evident; the press reports have been inadequate; and many of the speakers could not be heard beyond the platform. Also it must be admitted that the stifling heat of the hall did not conduce toward clear thinking or debate. Nevertheless, this congress has triumphantly demonstrated the possibility of bringing together in friendly intercourse representatives of nearly every race and religion under the sun, and the spiritual and moral effects of this fact alone can never be undone.
The reception of delegates and writers of papers by Lord Weardale at the Fishmongers' Hall on Tuesday evening was a sight never to be forgotten. Has there ever before been brought together such a wonderful array of workers and thinkers drawn from every country in the world, animated by one great ideal, the brotherhood of all mankind? Impracticable and visionary as the ideals that inspired the Races Congress may be, nevertheless if such gatherings could be held first in one capital, then in another, the risks of great world conflagrations would gradually be minimized, and ultimately war between race and race, nation and nation, man and man, would become impossible. Do not let the promoters of the congress feel discouraged, therefore, by the many criticisms and complaints that have poured in upon them. These will be useful when preparing for the next congress, and the value of their vast undertaking, as a fact in history, will become more and more apparent as time goes on.
What struck one most forcibly, perhaps, whilst listening to the debates, was the fact that the majority of the speakers forgot that they were addressing an international and inter-racial gathering, and spoke as if to an entirely English audience. This spoilt the effect of many papers. I would strongly urge all who are interested in inter-racial problems to secure a copy of the printed congress papers, as they contain some remarkable expositions of international questions unobtainable elsewhere. The publishers are P. S. King & Son, Orchard House, Westminster. I should like to refer in detail to a few of these papers at a later date. Great interest was aroused on Thursday during the discussion on Abdul-Baha's letter to the congress, the full text of which follows:
“To the President, First Universal Races Congress.
“My Dear Friend:—Your letter of invitation has been received, and I am much obliged for it. It is my utmost desire to be present at such a gathering, for I am thoroughly confident that beneficial results shall surely follow these meetings, and that they
will become the means of establishing friendship and love among the world's different races. Thus the basis of enmity may be destroyed and the tent of unity of the world of humanity be raised throughout all regions.
“I regret much that circumstances may prevent me from attending, but I will endeavor as much as lies in my power to attend. Failing to do so, pray excuse me.
“With a sincere heart I supplicate at the Divine Threshold that this congress may be successful in founding a noble institution which shall be permanent and everlasting; that it may ignite a candle from which a heavenly light shall beam, and plant a tree whose fruit may be friendship, love and unity between all the children of men, so that conflict and warfare may be abolished, and patriotic, racial, religious and political prejudices become unknown. Peace should replace strife, enmity be superseded by love, estrangement annihilated, and unity established. Then what has been spoken of in the heavenly books will become well rooted in the hearts of all, and the glad-tidings of the sacred writings be fulfilled. In conclusion I offer my utmost appreciation and respect to such a blessed congress. “(Sig.) Abbas.”
The chairman, Mr. J. M. Robertson, M. P., made sympathetic reference to the spiritual language in which the letter was couched, and his remarks were applauded.
[Reprinted from the Record of the Proceedings of the First Universal Races Congress.]
THE BAHAI MOVEMENT [A congress designed to bring about a fuller understanding between the peoples of East and West would be incomplete without an account of the Bahai movement. In 1844 there appeared at Shiraz, in Persia, a youth, Sayyid Ali Muhammad by name, who proclaimed himself the herald of a great spiritual teacher to come. Sayyid Ali Muhammad, known to his followers as the Báb (Gate), soon became renowned throughout Persia for his eloquence and zeal. In 1850 he was shot at Tabriz by order of the Government, who regarded him as a dangerous disturber of the peace. The movement for religious and social reform initiated by the Báb continued, however, to grow rapidly.
In the early sixties a Persian nobleman, known hereafter as Baha'u'llah proclaimed himself to some of his adherents as the Teacher whose appearance had been prophesied by the Bab. His personality attracted multitudes throughout Persia, including the majority of those who had followed his forerunner. He wrote that God had made all men as the drops of one sea and the leaves of one tree, that all races of mankind were pure, and should work in harmony together. He foresaw a time when unity would be established between all races and creeds. “Have noble thoughts, healthy morals, and hygienic habits,” he says. “Be examples to guide all mankind towards its regeneration, and toward the peace of the whole world! . . . Let not a man glory so in this, that he loves his country. Let him rather glory in this, that he loves his kind! These ruinous wars, these fruitless strifes must cease; and the Most Great Peace shall come.”
The followers of this movement underwent a bloody persecution at the hands of the orthodox Moslems, the martyrs numbering above 20,000.
In 1867 Baha'u'llah sent a letter to the Pope, to Queen Victoria, and to other crowned heads of Europe, calling upon the nations to put down their armaments and to cause a conference of the Governments to be held. The letters are matters of history.
The Persian Government, fearing the effect of Baha'u'llah's growing influence, exiled him first to Adrianople, and finally, in 1868, by an arrangement with the Turkish authorities, incarcerated him in the fortress city of Acre on the Syrian coast. During his exile he wrote many books, and his influence as a spiritual teacher continued to grow. His principal works are Hidden Words and the Kitab-i-Akdas. Baha'u'llah, before his death in 1992, instructed his eldest son, Abbas Effendi to continue his work and expound his writings. He is widely known by the name of 'Abdu'l Bahá 'Abbas (i.e.. Abbas the Servant of Baha).* He remained in confinement at Acre until 1908, when he was released under the Young Turkish Constitution. Since then 'Abdu'l Bahá has lived at Haifa, on Mount Carmel.
This movement is not to be regarded as a new religion. Rather is it a world-wide recognition of the underlying unity of religions and peoples, and of the ideals of international peace and good-will. It teaches the equality of the sexes, the duty of every one to serve the comnmnity, and the duty of the community to give opportunity for such service—urging men of all religions to live out their faith in unity with their fellow-men and show that behind all expressions of creed there is one religion and one God.
- Bahá (Arabic), "The Ineffable Splendour."
'Abdu'l Baha, now sixty-seven years of age, has written many letters and tablets explaining the teaching referred to above. The present writer recently had the privilege of seeing him in Egypt, where he met at his table representatives of the great world faiths—Christians, Moslems, Buddhists, Zoroastrians.
It is estimated that in Persia alone there are at least two million Bahais. The total number the world must be very considerable (in the United States alone there are, it is said, several thousand).
Probably about two-thirds of the avowed Bahais are drawn from the Mahomedan world, the remaining third belonging to other great world faiths.
'Abdu'l Bahá sends the following letter, conveying his greetings to the Congress. It will be noted that the unification of races is not intended to mean the suppression of their different characteristics in order that they may be blended into one, but that these very differences are necessary to constitute a harmonious whole, and that the duty of this age is to recognize the possibilities of development within each race in order that, in a spirit of love, mankind, the world over, may co-operate in working for Universal Peace.]
LETTER FROM 'ABDU'L BAHA TO THE FIRST UNIVERSAL RACES CONGRESS
When travelling about the world we observe an air of prosperity in any country, we find it to be due to the existence of love and friendship among the people. If, on the contrary, all seems depressed and poverty-stricken, we may feel assured that this is the effect of animosity, and of the absence of union among the inhabitants.
Notwithstanding that such a state of things is obvious to the passing traveller, how often the people themselves continue in the sleep of negligence, or occupy themselves in disputes and differences, and are even ready to slaughter their fellow-men!
Consider thoughtfully the continual integration and disintegration of the phenomenal universe. . . . Unification and constructive combination is the cause of Life. Disunion of particles brings about loss, weakness, dispersion, and decay.
Consider the varieties of flowers in a garden. They seem but to enhance the loveliness of each other. When differences of color, ideas, and character are found in the human Kingdom, and come under the control of the power of Unity, they too show their essential beauty and perfection.
Rivalry between the races of mankind was first caused by the struggle for existence among the wild animals. This struggle is no longer necessary: nay, rather! interdependence and co-operation are seen to produce the highest welfare in nations. The struggle that now continues is caused by prejudice and bigotry.
To-day nothing but the power of the Divine Word, which embraces the Reality of all things, can draw together the minds, hearts, and spirits of the world under the shadow of the heavenly Tree of Unity.
The Light of the Word is now shining on all horizons. Races and nations, with their different creeds, are coming under the influence of the Word of Unity in love and in peace.
The Blessed One, Baha'u'llah, likens the existing world to a tree, and the people to its fruits, blossoms and leaves. All should be fresh and vigorous,
[Page 6]
the attainment of their beauty and proportion depending on the love and unity with which they sustain each other and seek the Life eternal. The friends of God should become the manifestors in this world of this mercy and love. They should not dwell on the shortcomings of others. Ceaselessly should they be thinking how they may benefit others and show service and co-operation. Thus should they regard every stranger, putting aside such prejudices and superstitions as might prevent friendly relations.
To-day the noblest person is he who bestows upon his enemy the pearl of generosity, and is a beacon-light to the misguided and the oppressed. This is the command of Baha'u'llah.
O dear friends! the world is in a warlike condition, and its races are hostile one to the other. The darkness of difference surrounds them, and the light of kindness grows dim. The foundations of society are destroyed and the banners of life and joy are overthrown. The leaders of the people seem to glory in the shedding of blood—Friendship, straightness, and truthfulness are despised. . . .
The call to arbitration, to peace, to love, and to loyalty is the call of Baha'u'llah. His standard floats since fifty years, summoning all of whatever race and creed.
O ye friends of God! acknowledge this pure light; direct the people who are in ignorance, chanting the melodies of the Kingdom of God, until the dead body of mankind quickens with a new life.
Guide the people of God. Inspire them to emulate the lives of the holy ones who have gone before. Be ye kind in reality, not in appearance only. Be ye fathers to the orphans, a remedy to the sick, a treasury of wealth to the poor, a protector of the unfortunate.
Where love dwells, there is light! Where animosity dwells, there is darkness!
O friends of God! strive to dissipate the darkness and reveal the hidden meanings of things, until their Reality becomes clear and established in the sight of all.
This Congress is one of the greatest of events. It will be forever to the glory of England that it was established at her capital. It is easy to accept a truth; but it is difficult to be steadfast in it; for the tests are many and heavy. It is well seen that the British are firm, and are not lightly turned aside, being neither ready to begin a matter for a little while, nor prone to abandon it for a little reason. Verily, in every undertaking they show firmness.
O ye people! cause this thing to be not a thing of words, but of deeds. Some congresses are held only to increase differences. Let it not be so with you. Let your effort be to find harmony. Let Brotherhood be felt and seen among you; and carry ye its quickening power throughout the world. It is my prayer that the work of the Congress will bear great fruit.
[Page 7]
STAR OF THE WEST
PUBLISHED NINETEEN TIMES A YEAR
By the BAHAI NEWS SERVICE, 515 South Dearborn Street., Chicago, Ill., U.S.A. Entered as second-class matter April 9, 1911, at the post office at Chicago, Illinois, under the Act of March 3, 1879.
Albert R. Windust—EDITORS—Gertrude Buikema Persian Editor.—Mirza Ahmad Sohrab, 1800 Belmont Road, Washington, D. C., U.S.A. Associate Editor.—Dr. Zia M. Bagdadi, Chicago.
TERMS: $1.00 per year; 10 cents per copy.
Note—Until further notice, distribution in the Orient is through Agents. Make Money Orders payable to BAHAI NEWS SERVICE, P. O. Box 283, Chicago, Ill., U.S.A.
Address all communications to BAHAI NEWS SERVICE, P. O. Box 283, Chicago, Ill., U.S.A.
O thou Star of the West! HE IS GOD!
Be thou happy! Be thou happy! Shouldst thou continue to remain firm and eternal, ere long, thou shalt become the Star of the East and shalt spread in every country and clime. Thou art the first paper of the Bahais which is organized in the country of America. Although for the present thy subscribers are limited, thy form is small and thy voice weak, yet shouldst thou stand unshakable, become the object of the attention of the friends and the center of the generosity of the leaders of the faith who are firm in the Covenant, in the future thy subscribers will become hosts after hosts like unto waves of the sea; thy volume will increase, thy arena will become vast and spacious and thy voice and fame will be raised and become world-wide—and at last thou shalt become the first paper of the world of humanity. Yet all these depend upon firmness, firmness, firmness!
| MONTH | NAME | FIRST DAYS |
| 1st | Baha' (Splendor) | Mar. 21 |
| 2nd | Jalal (Glory) | Apr. 9 |
| 3rd | Jamal (Beauty) | Apr. 28 |
| 4th | Azamat (Grandeur) | May 17 |
| 5th | Nur (Light) | June 5 |
| 6th | Rahmat (Mercy) | June 24 |
| 7th | Kalamat (Words) | July 13 |
| 8th | Asma (Names) | Aug. 1 |
| 9th | Kamal (Perfection) | Aug. 20 |
| 10th | Eizzat (Might) | Sept. 8 |
| 11th | Masheyat (Will) | Sept. 27 |
| 12th | Elm (Knowledge) | Oct. 16 |
| 13th | Kudrat (Power) | Nov. 4 |
| 14th | Kowl (Speech) | Nov. 23 |
| 15th | Massa'ulk (Questions) | Dec. 12 |
| 16th | Sharaf (Honor) | Dec. 31 |
| 17th | Sultan (Sovereignty) | Jan. 19 |
| 18th | Mulk (Dominion) | Feb. 7 |
| Four Intercalary days. | ||
| 19th | Ola (Loftiness) | Mar. 2 |
| (Month of fasting.) | ||
| Vol. II | Chicago, (Aug. 20, 1911) Kamal | No. 9 |
We have received from London the advance publication (a large book) of the papers prepared for reading at the first Universal Races Congress, and among them is one from Abdul-Baha. It is the briefest of them all, being very short, only two pages; and its character is entirely different from all the others. Theirs are largely from the point of view of country and race; his is universal. Theirs spend much time and words to tell of their ancestral greatness and the abilities of their land and race; he uses few words and little time to teach the oneness of all mankind, their individual and mutual duties, and the needs of the time. Theirs look to scientific progress, philosophical discussions, courts of arbitration, commercial interests, or socialistic ideas, to bring about the advance and better welfare of mankind. He goes at once to the root of the matter and says: “Today nothing but the power of the Divine Word, which embraces the Reality of all things, can draw together the minds, hearts and spirits of the world under the shadow of the heavenly Tree of Unity. The Light of the Word is now shining on all horizons. . . . Races and nations, with their various creeds, are coming under the influence of the Word of Unity in love and peace.”
In brief, the thought of practically all of those who submitted papers to the Congress, was from the human point of view, while that of Abdul-Baha was from the Divine Seeing. His was primary, theirs secondary. His presentation referred to the very seed and root of the matter; theirs to the branches and twigs, or results. They failed to perceive that all the advances of science, philosophy, ideal and action grow out of the spiritual enlightenment of mankind through the radiance of the Sun of Truth, which is now bathing the world
in splendor. He points mankind to the Word, the Spirit, and its workings in the hearts of men; they point to the results, as though they originated with man alone. Several of them speak at more or less length of Religion as affecting the ideas of men and nations, but they limit religions to racial conceptions rather than to the Spirit of God as an active, actual Power among all men.
But it is a wonderful and glorious sign of the times and a proof of the working activity of the Spirit, that men from many nations, grown under different trainings, colored with different mental and spiritual ideas, should gather in such a congress, without political intentions, and only with the purpose of promoting the mutual acquaintance, respect, friendship, peace and prosperity of the races of mankind. It is another of the fast multiplying proofs of the Divine Mission of BAHA'O'LLAH.
Without any apparent instigation or influence from Bahai sources, it proceeds to forward greatly the very principles which BAHA'O'LLAH came to promulgate and to impress on mankind in this time of the ending of the old and the establishment of the new. This fact alone is sufficient to prove that the Word of Baha' was the declaration of that Divine Spirit which is working in the consciences and hearts of men all over the world to bring to pass that which He proclaimed as the duty of men in this new age. Those writers and speakers from many nations were busily calling attention to the appearance of the “new earth;” while Abdul-Baha proclaimed to them the advent of the “New Heaven."
The new earth must indeed be prepared for the establishment upon it of a new heaven. This is true of the physical world, the conditions and environments of mankind, as it is of the individual man, who contains within himself the earth and heaven of his dual nature. But there can be no re-creation of the earth itself except it be from the power of the Spirit, its Creator. Men of perception note the wonderful changes going on in the material realms of earth and mind, the revealing of hidden laws and power, the discoveries of actions and conditions which conduce greatly to the improvement of man's abilities, but they do not yet perceive that all this advancement comes from the presence and action of the Mighty Spirit of God, that Universal, Invisible, Creating Light of Divine Intelligence, which surrounds, penetrates and permeates every atom of existence, throughout all space and the “Spaceless.” All things—“Every good gift and every perfect gift is from above and cometh down from the Father of lights.” (James 1:17.) O that men would recognize the bounty of God and turn to Him in praise and thankfulness for all that they have and are! Thornton Chase.
Our Persian section this issue contains: (1) Tablet of Abdul-Baha regarding the STAR OF THE WEST. (2) Tablet of Abdul-Baha pertaining to his trip to the West, revealed to a Persian Bahai. (3) Tablet of Abdul-Baha concerning the progress of the Cause throughout the world. (4) Letter from Tabriz regarding the organization of a Persian-American Commercial Company, with a capital of $19,000.00, to do business with America. (5) Editorial: The wealth and prosperity of a nation depends upon the increase of its commerce. (6) Portrait of Mr. Louis Gregory, of Washington, D. C. (7) Short account of his services in the Cause; his recent visit to Abdul-Baha in the East, and a Tablet concerning his visit. (8) Tablets in regard to Abdul-Baha's anticipated trip to America. (9) Progress of the Cause in California—by Dr. Ameen U. Fareed. (10) Progress of the STAR OF THE WEST in the East, together with statistics showing volume of correspondence, subscriptions and other information.
Magazines of all kinds are greatly appreciated by the friends in Persia, who pass them on and on. Even the advertisements draw new pictures in their minds—create new ambitions. Postage rate is 2 oz. for 1c, with limit of 4 lbs. Send direct to: Dr. Susan I. Moody, 10 Ave. Aladauleh, Teheran, Persia. Via Russian Post. Mark package: Old magazines—no commercial value. Also state name and address of sender.
نجم باختر 1329 6 شعبان 1329
جلد 02 شماره 9 _ 8 فهرست مندرجات
1 . لوح حضردت عبالبهاء بافتخار نجم باختر .
2 . لوح حضرت من العظمة الله در باب توجّه مبارک بآفاق فرنگ .
3 . لوح حضرت مولی الوری در باب انتشار امرالله .
4 . تجارت بین شرق و غرب و تشکیل کمپانیّه شرق ایران در تبریز .
5 . نجم باختر : تجارت اساس ترقیّ و غناء دول .
6 . عکس مستر لوئی گرگوری سررشتۀ سیاهان بهائی امریکائی .
7 . خلاصۀ از شرح حال او الواح مبارک در حقّ مشار الیه .
8 . سفر حضرت عبدالبهاء به آمریکا .
9 . انتشار عظیم امرالله در شهرهای ایالت کلیفورنیا بقلم ناشر نفحات الله .
10 . ترقیّ نجم باختر و مراسله مابین شرق و غرب در سال گذشته .
Persian Editorial Office: Najme Bakhtar,
1800 Belmont Road, Washington, D. C., U. S. A.
نجم باختر 1329 . جلد دوم شماره 9 و 8 قیمت اشتراک . سالی دوازده قران . 1 ماه اغطس 1911
این جریده بر حسب تاریخ بهائیهر نوزده روز چاپ و توزیع میگردد و در نهایت آزادی در مسائل یگانگی بشر و وحدت ادیان و ترقیّات عصر و انتشار علوم و فنون این قرن و تربیت اطفال و پیشرفت امر حضرت بهاء الله در اطراف جهان و توضیح حقائق این دین عمومی خواهد نوشت و مقالات مفید که موافق سبک اداره است قبول و نشر خواهد گردید .
صفحه 1 – 1
حضرت عبدالبهاء نجم باختر را در لوح میرزا آقا طراز الله بکلمات دریّه ذیل یاد میفرمایند :
امّا مسئلۀ نجم باختر که در رشت بدست بیگانگان افتاد و حکمتی در آن بود تأثیراتی خواهد نمود اصحاب جرائد سهو فرمودند اوراق بهائیان آفاق را احاطه نموده است نه ایران استهزاء و هذیان ارباب جرائد سبب رسوائی خود آنان است زیرا باید لسان به شکرانه بگشایند که الحمدلله ایران چنان نفوذ در امریکا نموده که چنین جرائدی نظیر نجم باختر تأسیس گشته این جای شکر است نه شکایت و این سبب عزّت ایران و ایرانیان است نه ذلتّ فمالهوآلاء القوم لایکاد ان یفقون حدیثا . . . ع ع
حضرت عبدالبهاء وعدۀ جلوه و ظهور در آفاق غرب در لوح ذیل میفرمایند :
یار موافقا! در جان و دل ایران شعلۀ اشتیاق افروخته و قلب مشتاق هر مصلح حقیقی بیقرارزیرا ایران بیمار است و در اشدّ اضطراب ولی ابناء شرق در سایۀ علم نفاق محشور و بکلیّ غافل و محجوب حال چاره چه توان نمود ایران بیمار از طبیب بیزار بلکه این تشنه از دریای عذب فرات در کنار لهذا این آواره چارۀ جز آن ندید که بجهان فرنگ پردازد و آهنگ بلند کند زیرا آنان را بصیرت بدرجۀ باز است و بعقل و فرهنگ همدم و همساز یوسف چون اخوان حسود و خویش و پیوند عنود را زاهل و کاهل دید در بازار مصریان عرض دیدار کرد تا در آوارگی بنیان بیگانگی براندازد و علم
صفحه 2 - 1
یگانگی برافرازد . حال این آواره را مقصد چنان است که انشاء الله بشیر گردد و مژده باقلیم غرب دهد بلکه پرتو جمال یوسف حقیقی اسم اعظم روحی له الفداء در اقلیم فرنگ جلوه نماید و از خدا خواهیم نظر عنایت شامل شود و الطاف حقّ در حقّ تو کامل گردد ولی شرط این است که در خدمات سرور خویش روش و کیش بهائیان حقیقی گیری و نهایت صدق و حسن نیّت نمائی و علیک البهاء الابهی ع ع
نفوذ و رسوخ امرالله و انتشار و ترویج کلمة الله در آفاق عالم از بیانات حضرت مس اراده الله
همدان محبّان و اماء رحمن
ای احبّای عزیز الهی و ای اماء محترمه لسانی این بندۀ آستان بهی چندی است باقلیم مصر وارد و در این کشور ایّامی بسر میبرد مدّت چهل سال در زندان ظلم و اعتساف در نهایت مشقتّ و عذاب بود و در زیر شکنجه و عقاب دو حکومت استبداد هر دم بهانۀ مینمودند و به اهانتی میپرداختند و اذیّتی مجری میداشتند کسی را گمان نبود که عبدالبهاء دقیقۀ امان یابد همواره در زیر شمشیر بود و در تحت تهدید عبدالحمید با وجود این الحمدلله بعون و عنایت جمال مبارک فتور ننمود و مقاوم اهل شرور بود و تضرّع بدرگاه ربّ غفور و مقرّ و معترف بقصور تا آنکه آوازۀ ملکوت راز جهانگیر گشت و صیت حضرت مقصود در آفاق وجود منتشر شد ارکان امکان باهتزاز در آمد و کوکب درخشندۀ لامکان بر جمیع اقالیم روشن و تابان شد صریر قلم اعلی گوشزد اقالیم قصوی گردید و هدیر حمامۀ وفا قوّۀ غبرا را جان بخشید خیمۀ وحدت عالم انسان در قطب امکان بلند شد .
صفحه 1 - 2
علم توحید بین امم در اوج اعظم موج زد و نفحات قدس منتشر شد مشام اهل انس معطرّ گشت جنّت ابهی تزئین یافت و اسرارالهی تلقین گشت بلبل معانی گلبانگ رحمانی زد و اسرار معنوی بیان نمود نسیم جانبخش حبّ عموم وزید و پرتو شمس حقیقت آفاق عالم را منوّر کرد حال وقت آن است که یاران به ترویج خلق رحمانی پردازند و بموجب وصایای جمال مبارک به محبّت جمهور مشهور گردند و به تمشیت تعالیم الهی برخیزند و بموجب نصایح جمال مبارک عمل نمایند تا احکام رحمانی و تعالیم ربّانی و فرائض ایمانی از حیّز مسطور به حیّز ظهور آید و حصول پذیرد و این شجر ثمر بخشد و این کشت آبیاری گردد جمیع اعمال و اخلاق را باید تطبیق به آیات کتاب نمود و بموجب تعالیم الهی حرکت کرد و سبب نورانیّت جهان و ظهور رحمانیّت در عالم انسانی شد .
ای یاران الهی و اماء رحمن ید عنایت احبّا ردائی از مواهب آسمانی در بر کرد و تاجی از فیض نامتناهی بر سر نهاد تا در این رستخیز عالم انسانی جلوۀ ربّانی نمایند و چهرۀ نورانی بنمایند و به تنزیه و تقدیس عالم فانی بیارایند پس باید کلّ بجان و دل موفقّ شویم تا باین الطاف و فیوضات متحققّ گردیم عالم بشر را رهبر شویم و نوع انسان را مونس دل و جان گردیم قلبی گلشن جوئیم و جانی بجانان رسانیم روش دلبر مهربان گیریم و این راه را به پایان رسانیم ملاحظه نمائید که طلعت مقصود حضرت موعود در ایّام نامحدود چه صدمه و بلائی و مشقتّ و ابتلائی و حبس و زندانی و تاراج و تالانی و آوارگی و بی سر و سامانی و نفی و سرگونی پی در پی تحمّل فرمودند تا آنکه تأسیس وحدت عالم انسانی گردد و بنیان بیگانگی برافتد و دلبر یگانگی جلوه نماید اهل عالم تربیت گردند و به نورانیّت الهیّه فائز شوند و موهبت آسمانی جویند و سعادت دو جهانی طلبند پس ملاحظه فرمائید که باید چگونه بشکرانه پردازیم و روش و حرکت نمائیم وقت را از دست ندهیم ایّام را غنیمت شمریم به هدایت خلق پردازیم و نفوس را بیدار کنیم و غافلان را هشیار نمائیم و علیکم و علیکنّ البهاء الابهی ع ع .
تجارت مابین شرق و غرب . تشکیل کمپانیۀ شرق ایران در تبریز
وقایع نگار اداره مینویسد : الحمدلله در این ایّام نفحۀ معطرّه روز بروز
صفحه 2 - 2
از قلم مبارک حضرت عبدالبهاء در عالم منتشر و جواهر مجرّده و ارواح در هر خطه و دیار مبعوث فرموده که هیکل عالم را به قوّۀ اسم اعظم الهی از امراض اختلافات و انقلابات گونگون نجات بخشند و ماها هم اگر در خواب میدیدیم باور نمیکردیم که چنین روز مبارک را درک خواهیم نمود که مادر شرق و با اهل امریک که چندین مرتبه از برادر مهربان ترند بیکدیگر روحا و جسما مربوط باشیم . احوالات بقرار شرح هفتۀ قبل است که حواله به توسط جناب آقا نعمت الله فلاح از وجه فرش امانت مخصوص خودمان که در نیویورک حاضر بوده بشما برسانند و از آن وجه سیصد و پنجاه دلار به ادارۀ کاغذ که فهرست و آدرس آن در جوف فرستاده شده بود برسانید که 20 عدل کاغذ حمل نمایند و حال عرض میشود که اینهمه کاغذ کاتلگ های فابریقه هابه معرّفی آن اداره رسیده و تشویقات و تحریصات برادرانه آن دوستان معنوی دریافت گردید که جهدی نمائید اساسی بگذارید و بنیان تجارت در این دو نقطه فراهم بیاورید و دوستان در شور بودند تا آنکه دو هفتۀ قبل نتیجۀ مجلس انجام گرفت و نفوسی به تأسیس کمپانیّۀ حاضر شده اند و یک هزار و نهصد اسهام که هر سهمی ده تومان میشود و جمع آن نوزده هزارتومان به طبع رسانیده و مشتری معیّن شده و با قسط شهور الی ده ماه این وجه جمع آوری خواهد شد نقد ا همین قدر که نوزده هزار تومان سرمایه میشود تعیین نموده و حجره و تجارت معیّن شده و رئیس و اجزاء معیّن گردیده دو روز است مشغول کار و ترتیبات هستند و دو هفته است اعلانات منتشر شده و دو روز دیگر وعدۀ قسط اوّل و جمع آوری وجوهات است و بقدر چهار ده نفر از تجّار معتبر مؤسّس این کمپانیّه هستند و در تحت نگهداری خود محافظه خواهند نمود حال اگرچه امروز کاغذهای طبع نشده و اداره حاضر نبود لکن اجازه دادند مطالب را و بشارت تأسیس
این بنیان مبارک را عرض نمایم و از این ببعد منظر اقدامات و دستور معمرّ ادارۀ انجمن شما هستیم آنچه مقاصد مؤسّسین این کمپانیّه است اینکه صاحبان کارخانجات به معرّفی شما کاتلگ فرستاده اند و مکاتیب نوشته اند و بعضی قیمت اجناس را ارسال داشته اند و در ضمن اظهار نموده که اگر وکالت مال را قبول نمائید مخصوصا چنانچه به تائنطوره های امانت خود خرج معیّن کرده ایم برای شما هم معیّن خواهیم نمود لهذا چنان صلاح دانستند که یا شما اعلان بدهید و یا آنکه ما بتوسط قونسول امریکا اطلاع بدهیم و سرمایۀ خود را نشان بدهیم تا فابریقه ها اموال را امانتا فرستاده بجهت خود ایشان
صفحه 1 - 3
فروخته شود البّته این مطلب را تمام فابریقه ها بعد از اطمینان قبول بنمایند ولکن یک نفر امریکائی لازم است که تعیین فرمائید تشریف بیاورند در تبریز ساکن باشند و امّا از ماشین ها بعضی را اداره قبول خواهد نمود اوّل آنچه لازم است آب آوردن از گودی به بلندی یا از رودخانه یا از چاه و این ماشین های آب اوّل کار مهم و لازم است دوم ادارۀ موتورها است ولکن مطلبی که قابل ملاحظه است آنکه اگر ماها اعلان نمائیم که ماشین ها را امانتا حمل نمایند آنوقت شاید از تمام کارخانجات پی در هم حمل میکنند و کرایه نمیدهند و تا تبریز مبلغ گزافی کرایه بر خواهد داشت اگر سنگین باشد باید از باطوم بیاید آنوقت در روسیه بهر بوط 4 منات 20 قپه گمرک میگیرند این مخارج اگر کم باشد در عهده توان گرفت و اگر زیاد باشد از قوّه خارج است اگر مال فروش نموده درخواست شود راه دور است طول میکشد تا بدست آید و اگر مخارج الی تبریز را به خود کارخانجات محوّل نمائیم این هم بنظر صحیح نمیآید ولکن البّته شما بصیرت در این امور دارید مثلا ماشین خیّاطی کارخانه سینگر را در تبریزبوعدۀ یک سال دو سال با اقساط شهور میفروشند و در تمام نقاط بهمین شروط فروش میکنند . این کمپانیّه انشاء الله اسباب ارتباط کلیّ اهالی ایران و امریک خواهد گردید باز شما هم هرطور صلاح میدانید مرقوم فرمائید مخصوصا اشیائی که بسیار جای ملاحظه و دقتّ تام دارد همانا آلات زراعت جدید و اسباب کشی باری ما روزبروز این کمپانیّه را قوّت خواهیم داد و شما از اموریکه سبب قوّت و نفوذ این کمپانیّه میگردد فکر بنمائید تا آنکه سرمایه داران آن مملکت و فابریقه ها را بخوبی از وجود این کمپانیّه اطلاع یابند .
نجم باختر
بزرگترین واسطۀ حیات مدنی این قرن روشن همانا استحکام روابط تجارت مابین ممالک خاور و باختر است زیرا تجارت ساکنین دو نقطۀ دور را محض رتق و فتق امور معیشت و خرید و فروش اشیاء در یک مجلس داخل مینماید . نتیجۀ این معامله و جمع نفوس دوستی و رفاقت و فائدۀ این دوستی و رفاقت محبّت و الفت و اتّحاد و اتّفاق میگردد لهذا یکی از مقاصد نجم باختر که در شمارۀ اوّل فارسی چاپ گردید این بود : «نجم باختر شائق است که ارتباط های تجارتی و صنعتی و ادبی مابین شرق و غرب بظهور رسد و حاضر است که تجّار ایران را بهر وضعی کمک
صفحه 2 - 3
و بواسطۀ نشر اطلاعات رشتۀ تجارت محکمی مابین اهالی این دو مملکت بسته شود » . این بود که از همان اوقات به زحمت های زیاد آدرس فابریقه های جدید زراعت و فلاحت و معدن کن و راه آهن و اسباب های مفید دیگر را بدست آورد و آنها را مجبور بآن کرد که کاتالگ های خود را به ده شهر ایران بفرستند پس از آنکه این کتب بحضرات رسید مکاتیبی نوشتند که ای باباجان ایران کجا و این اسباب ها کجا این آلات بکار ما نمیخورد ما گاونر میخواهیم و مرد کهن که زمین را شخم کند زارعین ما از استعمال این آلات محرومند نادانند نمی فهمند ولی ما از این بیانات مکدّل نشده به تشجیع و تحریص برخواستیم که ای آقایان محترم ای هموطنان عزیز آخر یک وقتی ماها باید در قطار دول متمدّنه داخل گردیم این دلیل نشد که زارعین ما استعمال این آلات را بلد نیستند مگر عقل ندارند مگر قائل به راحت و آسودگی نیستند ؟باری آنچه لازم بود مفصّلا در مکاتیب نوشته شده لازم به تذکرّ نیست تا آنکه در این ایّام اخبارات خوش در این باب رسید و مورث سرور قلب و فرح ارواح اجزاء این اداره گشت چنانچه از مکتوب قبل معلوم شد که یاران تبریز در این امر برسائر شهرها سبقت جسته و پیشقدمی نموده و با بلندی همّت به تشکیل کمپانیّه شرق ایران قیام کرده اند تا بدینواسطه روابط تجارت را مابین این دو مملکت مستحکم نمایند اعضاء اداره نجم باختر مؤسّسین غیور و طن پرست غیرتمند این کمپانیّه را تهنیت مالانهایه ازصمیم قلب اظهار میدارند و امیدواری ما آن است که این اساس ابدی در طرق ترقیّ مملکت ایران جانفشانی نماید . همچنین یقین است که حال یاران و دوستان سائر ولایات ایران و ممالک خارجه در قوّت این کمپانیّه قیام خواهند نمود و از اسهام آن بقدر قوّه خواهند خرید تا آثار اتّحاد و اتّفاق حقیقی ظهور نماید و این کمپانیّه مرکز اجراء شاهکارهای مهمّ گردد . مسئله بسیار مهم که مؤسّسین این کمپانیّۀ شریف باید درمدّ نظر داشته باشند آنکه چندین نفر از تجّار بسیار معتبر سرشناس ایران را طالب و خواستگار نموده که در تحت اسم کمیسیون تجارتی محض بدست آوردن اطلاعات کامله دیدن فابریقه ها و ملاقات تجّار و رؤسای کارخانه ها و غیره سفری به امریک بنمایند لهذا آن تجّار هرچه میخواهند بچشم خود دیده بی اندازه سبب اتّحاد و اتّفاق
صفحه 1 - 4
این دو مملکت و ازدیاد روابط تجارتی خواهد دشد و البّته بسیار مفید خواهد بود اگر آن کمیسون تجّار نمونه ها از اجناس ایرانی همراه خود بیاورند تا مشتری طالب و پیدا گردد زیرا اگر تجارت را میخواهیم دائمی کنیم بایستی همانقدری که مال میخریم همان قدر اقلا مال بفروشیم . باری اجزاء این اداره و اعضاء انجمن ترقیّ ایران و امریک از هر جهت حاضر بوده و خواهند بود که اساس این کمپانیّه را محکم و هر وقت کمیسون تجّار حاضر گردید آنها را همه نوع تأیید و کمک نموده و مع امناء حکومت امریکا پروگرام سفر حضرات را در شهرهای امریک مهیّا نمایند .
جناب مستر لوئی گرگوری
جناب مستر لوئی گرگوری سررشتۀ بهائیان سیاه امریکا ، این شخص یکی از قانون دانان و عقلای محترم این مملکت و در طلاقت لسان و فصاحت بیان و عذوبت تبیان ربایندۀ قلوب و ارواح چندین سال رئیس قدیم ترین انجمن معارف سیاهان امریک بوده و الآن در ادارۀ خزینه و مالیّۀ دولت مشغول بخدمات ایالات متّحده است چند ماه قبل بحضور حضرت عبدالبهاء در رملۀ اسکندریّه مشرّف گشت و مورد عنایات لانهایه و مراحم بی حدّو حساب گردید و از روزی که مراجعت به واشنگتن نموده در مجالس یار و اغیار بذکر حضرت بهاء الله مشغول و خطابه های متعدّدۀ او سبب اشتعال نفوس زیاد گردیده و در این ایّام محض نشر نفحات الله و زیارت مجالس
صفحه 2 - 4
بهائیان سفری به ایالات غرب آمریکا و شیکاغو خواهند نمود . حضرت مولی الوری در یکی از الواح اخیره که به یکی از بهائیان سفید نازل شده در حقّ او میفرمایند : «مستر گرگوری در نهایت محبّت و روحانیّت وارد شد و بنهایت سرور مراجعت کرد بر ایمان و ایقان افزود و نهایت ثبوت و رسوخ یافت البّته حین مراجعت ملاحظه نموده اید امید من چنان است که سبب ازدیاد احبّاء و اماء رحمن گردد » .
سفر حضرت عبدالبهاء به امریک
در یکی از الواح اخیره میفرماید : « و امّا قضیّۀ آمدن من به امریکا مشروط به شرطی است که به امریکا نوشته ام اگر آن شروط حاصل گردد یقین است که حاضر شوم . » در لوح دیگر نازل « احبّاء حکم یک روح و یک نفس یابند و این اتّحاد و اتّفاق مغناطیس شود و عبدالبهاء را جذب بآن شهر نماید زیرا درنهایت اشتیاق است که در محفل یاران حاضر گردد و مشاهدۀ روی دوستان عزیز
کند » .
انتشار عظیم امرالله در شهرهای ایالت کالیفورنیا ، بقلم آقای محترم و ادیب مفخمّ دکتر میرزا امین الله فرید .
در اوائل ماه مارچ جناب مستر چارلز هنی و امّة الله المنجذبه مادام لواگتسنگر و این عبد سفر مختصری بشهر سندیه گو نمودیم . سندیه گو اسکلۀ ثانی و بندر جنوبی کالیفورنیا است . ایالت کلیفورنیا چنانچه از نقشه جغرافیائی ملاحظه میشود عبارت از قطعۀ مستطیل است که در کنار محیط پاسیفیک واقع شده بند بزرگ سنفرنسیسکو در سمت شمال و سندیه گو در طرف جنوب است و بفاصلۀ پانزده میل از از شهر سرحدّات دولت جمهوری مکزیک است که در این ایّام دچار انقلابات داخلی بود و ملتّ بواسطۀ این هیجان و قلیان رئیس قبل ( دیاز ) را از کرسی و مسند ریاست مخلوع ساخته و رئیس وطن پرست ملیّ از روی انتخاب صحیح بجای او استقرار دادند سندیه گو از شهرهای خوش آب و هوا و باصفای امریکا است دارای طرق و خیابانهای قشنگ و نظیف و باغها و پارکهای پرلطافت و نضارت و خضارت بر حسن و وجاهت آن می افزاید از طرفی منظرش محیط پاسیفیک و از جهتی جبال عظیم مکزیک و دشت و صحرای
صفحه 1 - 5
کالیفورنیاست بواسطۀ تقربّش به قنال پاناما که الآن دولت مشغول به حفر آن است و در سنه 1915 مسیحی تمام خواهد شد بزرگترین اکسپوزیسیون بین المللی در آن تاریخ در شهر سانفرنسیسکو برقرار خواهد یافت و دولت و ملتّ از این وقت در تهیّه و تدارک زیاد هستند و محض یاد آوری مردم و اظهار سرور از اینکه این شهر دارای نمایشگاه عالم خواهد شد سه روز بدین عنوان هفته گذشته جشن انعقاد گرقتند و چنان امید است که دولت و ملتّ ایران از حالا این مسئله را مد نظر گرفته معرض قابل ملاحظۀ از اجناس و صنائع جدیده وقدیمه وطن حاضر فرمایند و حضرت عبدالبهاء میفرمایند : و امّا در خصوص معرضی که در 1915 در امریک
( سانفرنسیسکو ) تأسیس خواهد شد البّته باید بهائیان از حالا تهیّه و تدارک نمایند که در آن مجلس جمعیّتی از بهائیان حاضرشوند .
( نجم باختر : امید است کمپانیه ها و تجّار ایران علی الخصوص کمپانیّه جدید شرق ایران که در تبریز تأسیس شده از حالا با دولت امریکا باب مخابره را باز نموده اطلاعاتی کامل بدست بیاورند تا بتوانند معرض بسیار خوبی مهیّا نمایند ) .
در این بلد سندیه گو از بهائیان احدی نبود لهذا قصد نمودیم که بتأیید و توفیق الهی نفوسی در ملکوت ابهی داخل گردند و بشریعۀ رحمانیّه رحمانی دلالت شوند و به قوّۀ کلمة الله هدایت گردند . چون به واسطۀ دوست دانشمندی سفارش نامۀ به وزیر سابق امریک که موطن و مسکنشان اینجاست داشتم بدین وسیله آشنا شدیم و چون ایشان و فامیل جلیلشان مقبل بامر مبارک شدند چندین مجلس فراهم آورده عموما خلق دعوت بآن مجامع شده حاضر گشتند و بخطب چند گوش و هوش دادند . ملاحظه شد که استعداد و قابلیّت اهل آن شهر بسیار است ولی ما بیش از ده روز بعلتّ عدم فرصت وبعضی مشاغل ناتمام در لاس انجلس و پاسدینا نتوانستیم توقفّ کنیم و در بین راه حین حرکت ترن بهمراهان و دوستان عرض کردم که اهل سندیه گو خیلی با استعداد هستند باید انشاء الله ایمان و اقبال در میان آن جمع دائما برافروزد . در این بین دو ماه گذشت و در شهرهای لاس انجلیزو پاسادنا و گلندیل و تروپیکو به تبلیغ خلق و تثبیت احباب در امر حضرت ربّ الارباب گذشت هر روز مجلسی و هر شب محفلی و پروگرام پر روح و ریحانی حاضر بود و صبح ها سه ساعتی طبابت میکردم و هفته چهار روز مجّانا باسم ربّنا الابهی معیّن نموده بودیم که یار و اغیار بجهت معالجۀ امراض حاضر میشدند و در میان اغیار چه بسیار شفای جسمی و روحی توأم یافته و در حوضۀ اخیار داخل میگشتند منجمله مریض هائی که قبلا از طائفع علم مسیحی بودند جناب مستر گریگری و مستر و مسیس استاوارد بشرف
صفحه 2 - 5
ایمان و شفای ابدان در یک حین نائل شدند حضرات از معروفین و اعیان این بلد و نقدا در نهایت اشتعال بخدمت ربّ ذوالجلال اشتغال دارند . خدمت این دوستان حقّ عرض شد که لیلة الصعود را باید در یک موقع جمیع احباب از بلاد مجاوره جمع شوند و در این شب که مقصود من فی الامکان صعود فرمود در حالت تذکرّ و تبتّل و مناجات محبوب یکتا را یاد کنند و توفیق و تأیید استدعا نمایند تا مظاهر آیۀ مقدّسۀ « و فزاکم من افق الابهی » شوند و در این ایّام که عهد حضرت من اراده الله است بخدمتی مفتخر گردند .
اشخاص مذکور که تازه تصدیق نموده بودند فی الفور عرض این بنده را مقرون باجابت نمودند و در باغ خویش که قریب منزل مستر فرنکلند است شب عید را گرفتند و از گلندیل و پاسدینا و لاس انجلس و حتّی از سنفرنسیسکو مسس گودال و مسس کوپر و مس اوین و مؤمنین و مؤمنات گرد هم آمدند . چون جمیع احباب حضور یافتند بر حسب عادت روحانی که هر سال در روضۀ مطهر ۀ جمال ابهی جاری است یعنی حضرت عبدالبهاء هر یک از مؤمنین را در هنگام دخول در آن بیت المقدّس با گلاب تمسیح میفرمایند لهذا چون بنده شیشۀ عطری داشتم آنرا به امّة الله مسس گودال داده که نیابتا به حضرت مولی الوری آن وجوه نورانی را معنبر سازند ایشانهم در کمال وقار و روحانیّت قیام بدین خدمت فرمودند سپس چندین مناجات تلاوت گردید و بعد کلّ ایستاده ترجمۀ زیارت نامۀ مبارکه « اثناء الذ ّی ظهر من نفسک الاعلی » بنده قرائت نمود و تا صبح در کمال تذکرّ و ابتهال احیاء گرفته و گویا این لیلۀ اوّلی است که در این مملکت اهل امریکا این لیلۀ مقدّسه را احیا گرفتند فی الحقیقه شرح آن شب از قوّۀ کلام و قلم خارج . بهائیان کلیفورنیا را یک شور و سرور خالصی است که در شرق امریک آن درجه شعف دیده نشده و از این جهت است که حضرت عبدالبهاء در لوح اخیر انجمن بهائیان سانفرنسیسکو میفرماید کلیفورنیا را مادیّا و روحیّا استعداد شدید است . اوقاتی که در لاس انجلیس بودیم در تالار
وسیع « بلانچارهال» روزهای یکشنبه در مواضع امریّه خطابه گفته میشد و هفته به هفته اغیار بیشتر حضور می یافتند و قلوب زیاد مشتعل و منجذب گردید . در این اثنا چندین نامه از سندیگو رسید و درخواست نموده بودند که باز ولو مختصر باشد بدانجا سفر کنیم و بجهت آن دیار ترتیب انجمنی بدهیم . در این خصوص با جمعی از یاران مشورت نمودیم مصلحت چنین دیدند که فی الفور عازم شویم
صفحه 1 - 6
چند نفر دوستان همداستان شدند و یوم سوم جون سه روزه با اتومبیل وارد سندیه گو شدیم . در راه از هر شهر و قریّه عبور و با هر نفسی که گذر نموده بشارت صلح اعظم و طلوع امر ابهی را نمودیم و فی الحقیقه فرح و سرور آن چند روزه از حدّ و وصف خارج و بوصف نیاید . چون وارد شهر شدیم خبر ورودمان در میان مردم پیچید و همان شب روزنامه نگاران به هتل آمده و بعضی اطلاعات خواستند و روز بعد در پنج جرائد مقالات مفصّل در تعریف امر مجید منتشر نمودند . جناب وزیر کبیر رسما از طرف اعضاء کلوب و اهل اطاق تجارت که رجال معتبر شهر تعلقّ بآن دارند خواهش کردند که شب ثانی در آن محلّ صحبت شود این کلوب منحصر برجال است و چون آنشب صحبت تمام شدجمیع دست زنان مدح گویان خواهش کردند که در تالار بزرگ « بوک لورز» اعیان و بزرگان بل عموم سکّان را دعوت گرفته و خطابۀ داده بشود . لهذا در کمال فرح خواهش حضرات قبول گردید زیرا وجود ما برای خدمت و نشر نفحات و تعالیم مبارک بوده است خود وزیر پیش از وقت تلفن نموده تالارنطق را اجیر نمود و برای یکشتبه مهیّا ساخت و همان روز مقالۀ در روزنامه طبع و از عموم ناس وعده گرفته شد . خلاصه این نوع همراهی و اقبال در امر روحانی تا بحال بندرت از کسی دیده شده است « وست لوا» که از ابتدای امر در امریک بود مکرّر میگفت تاکنون چنین اقدامات از چنین اشخاص نفیس دیده نشده است این معجزۀ خداوند است معجزه آن بود که روز یکشنبه در آن مجلس عمومی تالار بزرگ از مرد و زن و بزرگ و کوچک و غنی و فقیر بیشمار حضور یافته و جای ایستادن هم نبود و ازدحام چنان بود بسیاری مردم بیرون ماندند و تمام این جمعیّت وجوع و عطش برای شنیدن کلمة الله و مائدۀ سماوی و ماء روحانی ظهور بهائی بود . در آغاز پس از معرّفی متکلمّ و متکلمّه جناب وزیر شرحی در موضوع امر بدیع از این قرار اظهار فرمود : ای آقایان و خانمان محترم سندیه گو متکلمّ و متکلمّۀ امشب آقای دکتر فرید و مسیس گتسنگر چندی قبل سفر مختصری بدین شهر نمودند و جمعی از ماها را مستفیض ساخته و از امر جدید یعنی دین بهائیان ما را مستحضر نمودند و قلوب پژمردۀ ما مسیحیان را چنان زنده و تر و تازه فرمودند که ما بی اختیار شیفتۀ امر بهائی شدیم و چون محبّت عموم سندیه گو دردل ماست خواهش کردیم تا این هدایای روحانی و تعالیم رحمانی را نیز به شما ابلاغ نمایند و این نیست جز روح مسیحائی و مائدۀ آسمانی که هرکس از آن تناول نماید الی الابد زنده و فرخنده گردد و امروز این امر بهائی مروجّ عالم مدن و این تعالیم ربّانی مروّج صلح عمومی
صفحه 2 - 6
اسلام بین المللی است و هرنفسی که امروز طالب صلح عالم است باید ممدّ این روح را یابد بلکه جسم امکان درمان حاصل کند و حال دکتر فرید این نکته را بس روشن بیان خواهد کرد . حقیر نیز ایستاده در یکساعت خطابۀ ادا نمود و پس از ابلاغ بشارات ظهور مبارک و تبلیغ دلائل بهیّه در باب صلح عمومی ملاحظات ذیل معروض گردید : ای محبّان عالم ! و صلح جویان امم !امروز جسم عالم انسانی و جسد هیکل بشری و هیئت جامعۀ سیاسی بواسطۀ حلول امراض جاریه و اختلافات ملیّ و مذهبی و تعصّبات دینی و وطنی و تعلقّات شرقی و غربی علیل و مریض شده و ملکوت انسانیّت که ایجادش بجهت انس و مؤانست و یگانگی و اخوّت و اتّحاد و محبّت و تعاون و تعاضد و صلح و سلام بوده بعلتّ این امراض طاریۀ عاریه محلّ جنگ و جدال و میدان تفرقه و تباعد گشته و این امراض مهلک بین ملل رو بشدّت نهاده اسباب جنگ و جدال را بحدّ کمال رسانیده و از اغراض مذکوره این امراض مهلک را بر این نفوس استیلا داده در اینصورت از این اشخاص حالیۀ اجری صلح و سلام مستحیل است مثلا این چنان است که هزاران اجزاء تلخ و تند و شور را مخلوط کنی و از آن محلول حلوای شیرین و انگبین طلبی علاوه بر این این مرض شدید قوی که بر جسم و جان هیئت انسانی عارض شده بادویۀ جزئیّه علاج پذیر نیست وقتی جزئی علتّی عارض انسان میشود بدوا جزئی مانند محلول پلوتو رفع میگردد امّا زمانی مرضی عارض میشود که آن ادویه فائده نمی بخشد باید دریاق قوی بکار برد حال امراض عالم بشریّت زیاد و مخوف و به دواهای جزئی معالجه پذیر نیست پس لابد باید رفع این علل بقوّۀ نافذۀ الهیّه شود یعنی قوّۀ فوق عالم طبیعت و علاج این امراض تعالیم حضرت بهاء الله است که میفرماید : «ای اهل ارض همه بار یک دارید و برگ یک شاخسار ، لیس الفخر لمن یحبّ الوطن بل لمن یحبّ العالم » . آن قوّۀ که پطرس ماهیگیر را امیر شهیر کرد آن قوّۀ که مسیح ناصری را سرور عالمیان فرمود امروز باید آنرا بکار برد آن قوّۀ که موسی چوپاندار را بر فراعنه مصر غالب ساخت آن قوّۀ که ملل و نحل نادان عرب را بواسطۀ پیغمبر ص سرمشق علم و دانش در قرون وسطی نمود و آن قوّه امروز قوّۀ کلمات بهیّ الابهی است که اساسش را حضرت بهاء الله متین گذارده و حضرت عبدالبهاء مروّج آن تعالیم الهی در بین اطفال بشر است . دبستان وحدت عالم انسانیّت را بانی حضرت بهاء الله بود و معلم یگانه امروز حضرت من الراده الله است و امروز جماعت زیادی در ظلّ تعالیمش تربیت شده اند
صفحه 1 - 7
و در خیمۀ یگانگی درآمده اند و عنقریب این خیمه تنابهایش بشرق و غرب و جنوب و شمال کشیده شده جهات عالم را یک جهت خواهد فرمود و اهل ارض در ظلّ ظلیل او مأوی خواهند یافت پنجاه سال قبل بشارت داد که صلح اکبر باید در عالم استقرار یابد اهل ارض باید صاحب یک لسان و خط باشند تا روابط بین المللی محکم گردد جهان جنتّ ابهی شود و در این موقع بزرگترین دلیل کلمات روحانیّه حضرت عبدالبهاء است که میفرماید : « پس یاران باید بیگانگان را آشنا شمرند ونفوس خارجه را داخله دانند محرومان را محرم راز شمرند بینوایان را نوا بخشند گمراهان را مانند اهل هدی شمرند فرقی در میان نگذارند خطاب مبارک است : ای اهل عالم همه بار یک دارید و برگ یک شاخسار مجری دارند بجمیع مهربان باشند اغیار را غمخوار گردند هر امّتی را ملتّ بها شمرند فرقی در میان نگذارند توکلّ بر پروردگار کنند . شب و روز افکار را محصور در آن نمایند که افتادۀ را دست گیرند و پژمردۀ را تر و تازه کنند مردۀ را زنده نمایند مریضی را شفا دهند بیما ری را پرستار گردند بی سر و سامانی را ملجاء و پناه شوند زخمی را مرحم نهند دردمند ی را درمان شوند یتیمی را پدر مهربان گردند اسیری را ظهیر و دستگیر شوند فقیران را معین و مجیر گردند بینوایان را نوا بخشند برهنه را بپوشانند تشنۀ را بنوشانند این است منطوق جمال مبارک این است روش و سلوک اهل بهاء
ترقیّ نجم باختر و مراسلۀ بین شرق و غرب
یکسال تمام است که به تأیید و توفیق حضرت بهاء الله و حضرت عبدالبهاء قسمت فارسی نجم باختر شروع به چاپ و انتشار نموده و اگرچه پارسال ابدا در ممالک شرق مشترکینی دارا نبود امروز عدد آنها به هشتصد نفر رسیده و بهمّت و سعی وکلاء محترم اداره روزبروز رو بازدیاد است و اگرچه سال گذشته عدد مراسلات فارسی که از ایران و سائر ممالک شرق رسید بیشتر از چند عددی نبود و فقط از چند نقاط بود ولی از زمانی که این نجم از افق امریک طلوع نمود و در ممالک خاور انتشار یافت و همهمه و غلغلۀ راه انداخت و مردم را بر قوّۀ این امر آگاه ساخت شمارۀ مکاتیب فارسی که از جمیع شهرهای شرق این اداره در این یک سال دریافت نموده به 484 عدد رسید و الحمدلله ادارۀ نجم باختر تا بحال مؤیّد بر جواب کلّ مکاتیب و سئوالات گشته است و این رشتۀ مراسله نگاری مانند خط طلائی به جمیع اقالیم دویده و قلوب یاران شرق و غرب را بنوعی متّحد و متّفق ساخته که لسان از شرح آن عاجز و قاصر است سالهای چندی بود که حضرت عبدالبهاء بهائیان ایران و امریک را تشجیع و تحریض به مراسله نگاری میفرمودند و اگرچه گاهگاهی مکاتیب احبّاء الهی باین دیار میرسید ولی دائمی نبود که آثار نیکو و محسن آن هویدا گردد چنانچه از این 484 مکاتیب روحانی که در مدّت یک سال از شرق رسیده 226 آن از شهرهای ایران است و مابقی از روسیّه و مصر و سوریّه و عثمانی و هندوستان و چین و انشاء الله در شمارۀ آینده فهرستی کامل که دارای اسماء شهرها و عدد مکاتیبی که از هر شهری دریافت شده و عدد مشترکین در هر شهری محض اطلاع یاران درج خواهد نمود تا جمیع قارئین از ترقیّ این اداره آگاهی حاصل نموده مسرور گردند .
صفحه 2 - 7
اگر در سال اوّل عدد مشترکین به هشتصد نفر و عدد مراسلاتی که دریافت شده به 484 رسید آیا میشود امیدوار باشیم که در آخر سال دوّم این اعداد مضاعف خواهد گشت شکّی نیست که امر حضرت بهاء الله در ممالک شرق رو به ترقیّ و صعود است و مردم آن بتدریج از خواب غفلت و بیدارمیشوند و این جریده انشاء الله میزان ترقیّ امرالله خواهد گشت و علم نصرت کلمة الله را به اعلی قلل جهان خواهد زد و شکّی نیست که ترقیّ دائمی و پیشرفت سالیانه این جریده بسته به تأیید و توفیق الهی و همّت و کمک یاران است . بهائیان باید این تخم را آبیاری کنند تا شجرۀ تنومندی گردد و سایۀ سبز و خرّم بر کلّ ملل بیندازد کارگران این اداره را نه امید منفعتی و شهرتی است این کار را محض خدمات امر و ازدیاد ارتباط مابین شرق و غرب شروع نمودند و بدون اجر و مزد در نهایت سرور و شعف حاضرند که جان بی مقدار خود را در قدوم دوستان معنوی کنند . حضرت عبدالبهاء به عبارات صریح نجاح و فلاح این جریده را بسته به نظر یاران و همّت بزرگواران ثابتان بر پیمان و استقامت فرموده اند . اگر این سه صفات موجود گردد طالبان فوج فوج موج زنند حجم جریده تزاید میدانش وسیع صوت و صیتش مرتفع و جهانگیر و عاقبت اوّل جریدۀ عالم گردد . امیدواریم که به تحققّ این صفات محسنه این نبوّت الهی کامل شود .
و امّا از باب راپورت مالیۀ اداره وجهی که در این یکسال از بابت آبونه از همه شهرهای شرق رسیده 281.90 دلار بوده و امید است که وجوهات آبونه را حضرات مشترکین بواسطۀ بنک شاهنشاهی باین اداره برسانند تا از هر جهت دوام و ثبات یافته بخدمت احبّاء الهی بیشتر از پیش جهد عظیم نمایند .
